慈悲愿行駕法船  摘記12
西元二o一三年三月十七日  民國一o二年歲次癸已二月初六日
乙區 正鴻佛院 台中道場 甲區,乙區壇主班  恭求仙佛慈悲指示訓

莫失本來菩提心，善持般若守性真；尋回本地風光處，效法菩薩念無嗔。
如來藏裡根本究，金鋼不退至善臻；不二門內色空悟，猶如青蓮不染塵。

玉振金聲，撼動寰宇，導迷入悟，求回本心，歸源；
愿立表白，別無他求，付出己力，皆因天恩，深覃。
超然煉火候，受人毀譏，無所動搖，方稱白陽賢；
樂在修習真理，初心不變，精進無為，以化鬆懶。

聞道不捨日精進，醒悟迷津更修全，神聖天職有任務，看重自己莫輕觀。
尊師重道乃為要，不亂根源當明全，承上啟下切實做，無有二念於心間。
謹守佛規知禮儀，展現儒者態恭謙，駕起法船行四海，善化十方諸有緣。
修德為要今知曉，三清四正非口談，常懷感恩與懺悔，隨順因緣樂自然，
懺悔之者無鬆懈，謹慎修持執兩端，明白自身荷任重，無有託辭可明全？
為與不為一念也，成與不成一心懸；體得為師之心意，走入人群道法傳。
明白為師之志向，共助師肩化坤乾；師之所盼好徒弟，皆能成就大羅仙。
更加精進付出也，展現才能不攀緣。

修道之路長久遠，須有堅定道念顯；學修講辦功夫下，不敢不勉莫等閒。
學養俱優真君子，明白謙卦之意涵；含容巽順知容眾，不斷學習智慧添。
天生我才皆有用，自暴自棄非為賢；用行舍藏待時也，人不知己無怨言。
懷抱學習之心也，不恥下問達滿圓；真心真意而奉獻，同創道務不遲延。
事有拂心之處也，安和處之無怒顏；道風道味來展現，德者不孤人敬瞻。
願徒精進再精進，真功實善大道修；志在聖賢聖賢就，志在菩薩愿無息。

摘自  發一崇德2013年 壇主班  聖訓集錦  慈悲喜捨駕法船

慈悲愿行駕法船  13
西元二o一三年三月十七日  民國一o二年歲次癸已二月初六日 
大甲區 正承佛院 台中道場 大屯區,和美區壇主班  恭求仙佛慈悲指示訓
 
  盡忠職守
　 盡於天，無為而為濟世間；
    盡於人，真誠不二守心間；
    盡於眾，利計天下之皇原；
    盡於職，克盡規常辨忠奸；
    盡於責，赴湯蹈火志更堅；
    盡忠天地，無私而大公。
    德配天地行，濟眾返故都；
    省察自心地，不有二念演。
    止於顛，止於覆；從仁心，行儒風。
    倡舉忠義，念茲在茲化眾生。
 
    吾乃
  濟公活佛，奉
母旨，降至佛樓，躬身早叩
皇母座，再問眾徒可安否?主敬存誠待訓說。哈哈~
 
    修行路紮紮實實，須有著內外備齊；
    明經緯樞紐洞察，從切磋性光顯昱；
    修辦中火候體察，同寰宇玄黃知悉。哈哈~ 
 
  今日與徒會壇地，人才濟濟聚佛熙；各有愿力使命齊，真道行之躬身矣！
  用之推之體用備，明白人生之價值；悟出玄黃之妙理，從此不困於汙泥。
  滌除玄覽透光見，蓮出淨地此之期；眾之使命任責負，提起勇氣與毅力。
  遵前導後禮和貴，攜其道中良賢騏；明達體用修辦路，克盡職責永不離。
  縱使前方槍林雨，不有懼之心不移；從容不迫於使命，濟世之責握手兮！
 
  得天獨厚修辦道，更當真誠耕耘起；無有私心與偏見，真道真達任赴一。
  從古至今之賢聖，皆是從中德備齊；關聖盡忠不有懼，孔明扶幼漢室立。
  其中精微否知道?體天應人辨明悉；亂世方能顯忠義，板蕩之間賢愚區。
  共體自古之妙理，合天合地性光熙；自家真人能做主，進退之道中庸趨。
  舉手之間當慎篤，過於不及思其依；道於人倫綱常備，締出明君聖賢提。
  眾志有了大愿力，更當邁開往前趨；使命任責肩上負，善行人間化頑迷。
  知否?
 
  壇主班，會賢徒，各個皆是行六度；肯盡責，能盡義，上達天心好賢徒。
  挽迷童，首自悟，徒兒當要品格足；下功夫，紮實有，不枉天人慈悲如。
  四海布，廣化眾，能以天心自在如；行道辦，終身立，從此人才更展出。
  各盡職，長才有，不分彼此大用出；秉其節，無顛覆，從心而出返故都。
  懂嗎?
 
       徒兒們!大家好!今兒個大夥兒共聚一壇，天人相聚，徒兒可歡喜?
   知道修道的目的、宗旨是什麼嗎? 修道是(體)，辦道是(用)，你從
   (體) ー (本體)當中有提昇了嗎? 從(本體)下手才是根本。
 
一件事來時，你是用什麼樣的心來承接? 你是無為還是人心? 你是真誠還是虛偽? 從一個心念起伏之間，你悟出了什麼? 你又從當中學到了什麼? 一路走過來，你是在修道，還是只是參加一個團體活動? 你有用天心辦道，才能體悟辦道的目的，才能體悟眾生的苦。明白嗎?
 
因此，每一個人要真誠，用於主敬，好好辦道，才可以對得起上天，對得起自己。對自己有四絕；[絕不馬虎、絕沒藉口、絕對忠誠、絕對盡心]，
從四點好好體悟，你都有盡到了嗎? 你從這四點去想，去反省自個兒的修辦道。好嗎? 希望眾徒個個盡心，好好修道，你存感恩的心，你才有體悟。懂嗎?
 
守好自己的本分，守好佛規，不有越矩。懂嗎? 只要你從真心而發，上天一定、為師也一定幫助徒兒們。懂嗎? 什麼是規矩? 可明白? 昨兒個為師才提過，規矩，可知道? 為師不有講了，辦道的規矩，學界有規有矩，不是嗎? 年歲大了，也當要換跑道，下一代也才能學會獨當一面，這也是所謂規矩。這懂嗎?
 
希望徒兒，從日常生活中好好去體會，與人共事，有否相互善解? 有否去體會眾生的不方便、同修的時間? 常常從辦事中告訴自己，要能夠真正與人共同相辦，不用自己習慣的模式去做，偶爾也當聽聽別人的建議。
是嗎?
 
辦佛事，是上天的事，可不是你個人的私事，因此，要好好把他人的意見好好深思，合作、和平、歡喜一起來辦道。好嗎? 和氣才能真正行出(道味)，而非世俗的(俗味)，要真正行儒風，要真正達到天下一家。 
懂嗎?
 
好好盡責，好好修辦，一個工作，一份使命感，不推過，不攬功，真心誠意，好好修道，把自個兒的辦道功夫紮實。懂嗎?
 
好! 因時限之，好好體會為師的話，懂嗎? 師不多佔，隱於佛地，祝徒兒班程順利圓滿。哈哈止。

慈悲愿行駕法船   摘記14   臺北  正承佛院  濟公活佛 慈訓

鑑察，起心動念的功過。 督察，十組運作的勤惰。
通察，時局利弊的交流。 詳查，制度推動的優拙。

普氾無私大公行，真行大道君子明；修士養志勤節重，以道依矩不妄行。
鷗鷺忘機天然樂，無私無求放光明；人得一而為之大，大而開天普收成。
修行勤任抱住志，奉道而行豐世隆；自古至今從道舉，國行大道民富豐。
家能依綱人道正，孝子必能為國忠；修士行此於道場，各個竭盡義與忠。
內外一心方寸握，真實之舉修內功；眾志以道修德重，進退之中趨中庸。

考察修士否竭盡，一字忠字善愿從。考察修士否盡義，匡扶道統不藐行。
考察修士否德厚，言行舉止否大公。考察修士否秉道，內養志節否放鬆。
考察修士否奉獻，無為而為能犧牲。考察修士否認理，觀念態度否明誠。
考察修士否自重，三清四正可分明。考察修士否操守，財物兩清無貪爭。
考察修士否盡職，恪遵道中天職尊。考察修士否誠敬，對天禮神否瞞矇。
考察修士否依矩，佛規之本匡道中。考察修士否信實，出口成愿行之從。
考察修士否無怨，任勞之中甘飴生。考察修士否樸實，不妄巧作嬌態逞。
考察修士內修道，十手所指否明清。

考察之中功過鑑，仁人君子小輩風；考察當中二六顯，孰是上天之英賢？
考核一番真情鑑，加工晉爵記大功；考核有過難逃躲，天網恢恢難遁從。
一番一番一件件，翻開修士之道程；否有盡心天察鑑，否有盡職天明清。
既然求道法船上，必當真修樹德功；若存私心或愚見，偏聽生姦難清寧。
辦道辦事分清楚，人心佛心不相同；眾修德者自保重，厚植己德人欽逢。

道路乃是賴己創，峰迴路轉憑智添；一生只為修辦道，不圖己利方是賢。
若不苦來不稱修，若不難來豈能全？圓滿人生之生命，綻開性地之白蓮。
盡其天心慈顏顯，盡其凡心難返天；功功過過老天鑑，一把公尺為之嚴。
高足能承聖業進，內外並兼德續延；必能道化普世地，大展鴻圖於寰宇。
天地之中有修士，必能扭轉劫災難；今已末後時間緊，加快腳步登法船。

各職之重當銘記，各個實心守心田；一念升天與降地，功過之間不瞞天。
罪功牢牢如形影，切莫倒顛而失偏；此篇戒律一一告，訓示字裡別洞天。
眾徒好自來體悟，參入妙理近佛仙；行舉分寸有條理，上天自然助徒肩。
災劫已然在眼際，快馬三鞭把道宣；急急如令莫怠懈，承自上天一清源。
白水鴻珍齊助顯，國道家道必豐圓。三界之間情如緊，眾徒代天化世間。
摘自  發一崇德2013年 壇主班  聖訓集錦

慈悲愿行駕法船 摘記15

慈悲愿行駕法船   摘記15   臺北  崇德佛院  濟公活佛 慈訓

大開普渡已末後，騁目遊之三界中；淄澠並泛難恕清，正道揚宏化原童。
明師領命渡世眾，開啟九六一本宗；承天之恩繼善後，代代世世歸本同。
眾等白陽修士，速修其德，歸本位，復本容。
省察鑑明功過，定曉天理，當肅立，恭誠敬。

不從外物悟假相，了脫其間知本容；奉獻道場無為舉，天心持秉化迷童。
有德之者天看中，不培德者難化矇；大德載道方是寶，無德執德非賢英。
眾徒修身好立命，辦道無私於存誠；明暗之中天查鑑，非在漩渦自窟中。
人從天來本乘愿，愿若不了難回宮；而今眾徒好自悟，各盡其職達本宗。
崇仰聖賢之聖德，必從平日做先鋒；己若不行光口講，紙上談兵國難豐。

點傳有德眾欽服，德若不廣難載物；若存外在之種種，道權道明難脫俗。
體之上天之德厚，本體修德當自如；有德無德非己講，人頌其功非是福。
若存天理辦佛事，老天一筆來幫助；開創道務愿立下，無愿然是有因故。
切莫與人爭長短，不論他人是非出；修口修心修心念，不枉欺神天靈如。
自本真人修圓滿，本體修性放光曙；再來才論其用處，推其平時立根扶。
助道打幫本之愿，好自體悟保志初。

從體用間達明本，這一天理本當行；講師壇主道本進，真實功夫紮實深。
若於平日不知進，豈能效天敬神靈；在家人道不圓滿，豈能天道代天宏？
若是比較之心起，豈能體諒同修心？若是辦道逢考驗，滿口抱怨難理伸。
天瞧修士否盡道，本心不修終是空；本來心境提昇用，方可助人達天從。
清口持齋把心正，一念清明天助中；人有善愿天助進，自助之中智慧添。
愿大力大此不假，從心而修至善中。

凡付出過的，必定留下足跡；凡是用心過的，必定可以看到成績；
凡是真心誠意的，必然有感應。你用心，你就會學到道理；你付出，
你就會認真更認真。你用這一顆天心來辦佛事，天一定助你，只要徒在這規矩內，圓方度、不有觸規，你就可以得分。

一個道場的宏展，非是一個人的付出，而是成千上萬的人的苦心、的用心、的耐心、的盡心。是嗎？只享受而不付出，這樣不會有大成就；成就不是只在人間看，而是真正在理天才分曉。出口成愿，愿是什麼？做了沒？盡心了沒？現在的成就不滿意，別怪同修，而是這是你的愿，愿本如此，你要再盡力、再出發、重發心愿，老天收到你的誠心，一定助你。懂嗎？

盼徒兒，從真理中，好好修出真正的自己，從現在起，人人出口就是感恩！感謝！感動！好嗎？

只有團結才會更有展望，這個道場要用愛、要用感恩來持續付出。你所傳承的是上一代的努力結果，你更要留傳著你們這一代的付出，這才是源源不斷，生生不息，這才是老天要辦的事。懂嗎？

希望眾徒們，好好修、好好自省、反求諸己，認真的看自己、認真地投入道場，用你的心真誠的付出，實心的修，打好每一分修道的功夫，是那麼紮實、是那麼堅固！好嗎？

團結起來，南北一家，四海寰宇皆是齊心，心存感恩、出口感謝、給人感動，慈心感化每一位眾生。好嗎？

提倡人人真誠付出，實心修內，不圖名相，從心來做，人人盡職，代天宣化。好嗎？
摘自  發一崇德2013年  壇主班  聖訓集錦

維摩詰經 佛國品第一_摘記

佛是智者、覺者、覺行圓滿者，亦即大覺大悟的人。其實眾生皆具如來佛性，有佛性者便能覺悟，達乎無上正等正覺的境界。
 
佛國淨土分為四種：常寂光淨土、實報莊嚴土、方便有餘土、凡聖同居土。眾生欲修成佛，必經菩薩階段，故發菩提心，行菩薩道，弘揚正法，都是學佛的基礎。整部維摩經都在讚嘆菩薩的偉大精神。

(上求佛道，下化眾生)。
 
身為菩薩須具一切種智，及一切德行，方能自利利他，佛心佛行。對眾生能以貴下賤，主動親近，和光同塵，萬物視為一體。
 
徹見自性本來清淨，心常安住無礙解脫，念、定、總持、辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足；隨緣順理，用慈心悲愿、熱誠來渡化眾生，溫暖人間。
 
無礙解脫：不再受時空、輪迴、苦樂、煩惱所拘束，身心清淨的大覺者，自由自在。
 
菩薩深信人人皆具佛性，皆可以成佛，故勤於弘揚真理，聲音美妙、優雅，能令眾生聽了法喜充滿，能入究竟的第一義諦，心境高遠。
 
菩薩了悟緣起性空，說法時能無所畏懼；修集眾多法寶，無所保留布施眾生。法音有粗、細、玄、妙、微，微妙第一。
 
菩薩為渡化眾生，便須具備足夠的功德智慧，心身內外兩莊嚴。且要了解眾生之起心動念，而善加引導方可。
 
菩薩作為一個能夠治療眾生身心疾苦的良醫，能去除眾生煩惱的心病與色身的病痛。應病與藥，藥到病除，煩惱淨盡，身心愉快。達乎無礙自在，暢達無阻。
 
若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。
通達我法兩空，捨棄一切執著，無一切希求，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。
 
眾生受到煩惱罪業的障礙，如同盲者無法看到佛陀國土的清淨，這錯不在於佛。心美物物皆美，心善物物皆善。心地健全，處處都是最好的道場。
 
菩薩於一切眾生悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。
以平等心看世界，世界自然平等且清淨。
 
一切法本無常無我，不執其假相，斷一切煩惱障，使心性得到真正的解脫。佛土淨不淨在 [心]，不在於 [眼] 。

https://www.youtube.com/user/aly7147

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