慈悲愿行駕法船 摘記02

慈悲愿行駕法船   摘記02          鹿伸區  普化佛院

省察,學修講辦的功課。覺察,心性提升的火候。
洞察,天地宇宙的樞紐。體察,無常生滅的規則。

學道以謙和知習,平心抱守赤心居。
修道誠篤善為紀,始終真誠道不離。
講道慎行言為懼,綱常守之信念提。
辦道恆久志堅毅,愈挫愈勇天恩被。
行道如實內外一,循守紀戒規不踰。

大公秉持不二念,真法常駐心頭歸;修道誠心三生幸,沾得天恩可回歸。
形形相相智者悟,破相明理達本回;真行大道日常對,進退之中誠心追。
功過之中莫誑欺,舉頭青天鑑明為;眾徒恆志大愿力,真心篤實道可偉。
積沙成塔功於眾,利於天下達本垂;莫忘各人之愿力,莫怠前程悔恨追。

容止若思慎謹念,心中常開菩提蓮;承上啟下持中道,不過必然合上天。
去除執念善守握,嚴持修士任責肩;一條金線不紊亂,真心抱持知根源。
明暗之中已察鑑,不虧天地必滿圓;權利再大難真悟,唯有真修謙懷懸。
不以人心方困頓,用心慈悲無無明;只要存心為眾生,善愿必成使命承。

慈悲愿行駕法船 摘記03 高雄 崇德佛院

慈悲愿行駕法船   摘記03          高雄 崇德佛院

揚帆啟航者,載眾生彼岸達;然,啟航者當定指南,不偏其航行線也。以尊師為經,以重道為緯,明經緯則方向正;以承上為規,以啟下為矩,知規矩則道風顯。
恪遵五戒,謹言慎行,去貪嗔癡;內修五德,謙恭有禮,無躁無惱。
任事能勞而無怨,不畏毀謗,以培火候;處眾能關心成全,體恤同理,處處圓融。
積極主動,廣行三施,沉穩定靜,心體瀅然。
互敬互信互諒,始終護持道場;熟悉佛規禮節,道之宗旨莫忘。
堅持修辦理念,懷抱使命責扛;虛心學習成長,精進無悔堅強。

古調重彈人不愛,道理多言人嫌煩,平常道理皆知道,知道可否行完全?
充實道學學不厭,好古敏求智慧添;正知正見後進引,認理實修建功圓。
不執於法超形相,活潑玲瓏知通權;不論是非與人事,一切於心當明然。
要求自己行嚴謹,抱道實修猛加鞭;天恩師德之深厚,切莫落為口頭禪。
渡人成全乃己任,義無反顧駕慈舟;顯現自己真智慧,是非真假明心頭。
時光匆匆人不待,轉眼身骨埋土坵;莫待時光空錯過,前程那堪再回首。
末後時刻內德建,人道建全樂悠悠;展現白陽修士範,以道化世揚九州。
各有責任當自重,永保初心念彌陀;恆誠不改行堅毅,九轉功成證大羅。

慈悲愿行駕法船 摘記04 新市 濟德佛院 白水聖帝 慈訓

慈悲愿行駕法船   摘記04  新市 濟德佛院  白水聖帝  慈訓

白之為白乃純粹,簡單樸實無虛偽;
水之譬喻稱智慧,取之不盡用不竭。
老者形體態和諧,動靜合宜不相違;
人性佛性兩相會,便現菩薩瀰光輝。

紮實功夫
咱們修道論功夫,依道遵循不馬虎;承繼聖賢之愿力,邁向康莊步聖途。
層臺起累土,千里始於足;濫竽豈充數?魚目難混珠;
鳧乙辨清楚,聖賢自凡俗。

愈修愈見有功夫,半途形相莫失足;考驗智慧否充注,財色兩字避之出。
認理方是修道路,方寸無有繆;
齊步真修坦心舒,策劃道務開創布。敬老尊賢道理鋪,攜後有方舉才輔;
真才實學眾欽服,時刻起心來降伏。愈是末後愈清楚,真假之中豈迷糊?
任重道遠天加助,攬功推過必考出。道場系統秩序護,莫亂莫顛引妖入;
眾志和諧辦道務,共體目標旨宗駐。學修功夫紮實布,方可代天宣化如;
真誠相互來幫助,點點步驟有根逐。五行拳與蹲馬步,如同修辦打基礎;
修道修心來返璞,必能成就聖業圖。

各有使命與愿力,累世之愿化頑迷,自家真佛現光熙,自有主人妙菩提。
遇事則應去則靜,化去不留無猜疑,真性體用道德具,本乎真常於心居。
乘愿再來無始終,為道付出本心衷,依循道德仁義做,必達天心無極宮。
無有合心何功成,無私無慾真善境,克盡職守抱道進,感懷之心提眾生。
認真四書來研究,體察道親之苦情,非是巧言能言道,紮實功夫天曉明。
任其天職盡心否?佛堂道務付出勤,不用人情五行困,一理貫通才是能。
學習聖人不生過,陋習刪之不再也,提起力量大步走,道化家庭天道推。
真誠修辦戮力進,精進不懈學聖賢,抱道真心方寸用,規矩方圓不失玄。

慈悲愿行駕法船 摘記05

慈悲愿行駕法船   摘記05    發一崇德道務中心  濟公活佛慈訓

夫壇主講師者,肩擔傳播上天慈音之責,當能懷抱宏觀之遠見,落實人才之培育。導之以正知正見,使其破相明理;教之以守忠盡義,使其承擔使命。傳承慧命,須無懼無悔深耕;學修講辦,當精進大轉法輪。慈悲喜捨,以無私照護乾坤。
用豁達的心胸,推賢舉能;用活潑的思想,順應眾生。
用寬廣的角度,開創道程;用穩健的步伐,大道揚弘。

真誠豈懼大眾檢視評講?只求實培涵養,蓄銳圖強。順天理,胸懷闊,道德增長;實真修,得考磨,寬心路廣。但能修煉火候,受人敬仰;勞能無怨,初心堅,如金鋼。

抱持純正之信念,行功立德造聖譽;明白修道之真義,重聖輕凡腳步趨。
明明德後親民也,修身養性煉菩提;人道盡而達天道,道化家庭得敬語。
循循善誘親友化,首當修好你自己;脾氣毛病三心去,真誠待人無有欺。
三清四正合正道,彬彬有禮心氣低;學道愈學愈和氣,今當明曉奇妙諦。
暴虎馮河非義氣,意氣用事豈賢奇?敦品崇禮道宗旨,志道據德不違禮。
中庸之道知循守,審問明辨智慧提;博學慎思行篤敬,學養俱優好德積。
十目十手人皆視,行住坐臥合規矩;修性養德唯克己,戰戰兢兢二六裡。
願為眾生之表率,廣結善緣化群黎;欲學菩薩廣渡眾,先培愛心與耐力。
忍人之所不能忍,受人難受志不渝;困境之中更堅毅,一心向道能伸屈。
犧牲奉獻實力用,有恆終得助力齊;唯盼徒兒善思考,何為修辦真精神?
非只表相之數據,亦非人我比較心;三多四好真實意,真正體會有幾分?
渡人成全不可少,將心比心方賢真;盡己心力而修辦,怠惰鬆懈負天恩。
勿言自己能力少,團結力量大無邊;正視自己之責任,義無反顧志虔誠。

慈悲愿行駕法船 摘記06

慈悲愿行駕法船   摘記06    台北  崇德佛院  濟公活佛慈訓

感恩上天,慈宏降大道;感恩天地,真理來啟發。
感謝同修,攜手共參辦;感謝事事,規矩尋道參。
感動眾生,善心來發芽;感動犧牲,無為來奉獻。
感化有緣,回歸真道家;感化修士,真道性光霞。
以慈心,存仁厚,
從感恩中找回真主,從感動中找到真我,
從感謝中彼此提攜,從感化中學會無私。
此心方才會回復真我,此心方才會是修道之人。

談永續先談感恩,論傳承先論付出;無有此何來續傳?無有此何見真主?
代與代相互傳遞,棒與棒只傳真人;天地理只有一悟,無從此無有歸途。
傳與承在於使命,接與受在於擔負;明此理大道不遠,悟此根本來無物。
人生只在於愿力,有此愿才能擔負;白陽子莫負原本,性理本誠中歸扶。
此身不盡愿與力,他朝難把功過抵;智者其中分愚冥,有道圖之任可以。
好緣份切莫放棄,好根基能悟性主;希聖希賢由此悟,定可成就聖業基。

感恩這簡單兩個字足以成佛,你相信嗎?一個人聰明才智會有[成就];一個人雖樸實,但滿懷感恩之心的人,一定會有[大成就];而成就不是只在凡間裡,而是天與人共同肯定,這才是真修道人。

沒有感恩哪有感動?你感動了所有人,你也一定可以打動上天的心。因此,一個修道人,一定要真誠的去做每一件事;感恩過去所有成就過你的人,
[雕琢]才可以深入,修辦道你深入了嗎?你肯受別人雕琢嗎?老老實實,功夫才會紮紮實實,修道才是越修越快樂,才會天天感恩、感動、感謝,也才能談感化眾生。你不懼別人的批評,你不懼面對自己,因為你已經找到這個方法,因為你有所體悟,[道]才是在日常生活中;真實的修,沒有巧言、偽裝,沒有了面具,只有一個[唯一的你],那就是[天心]。
從道理中感動了你的內心,震撼了一下,那一下是你自己跟自己的主人說話,你今後把持這份[真、純、善、誠],一定會越修越快樂。

慈悲愿行駕法船 摘記07

慈悲愿行駕法船   摘記07  發一崇德道務中心  濟公活佛慈訓

要有成全別人的胸懷,要有承擔使命的無畏,
要有捨我其誰的勇氣,要有負起責任的準備,
要有奉獻犧牲的精神,要有開荒下種的毅力,
要有濟渡眾生的慈悲,要有萬家生佛的信心,
要有愈挫愈勇的耐力,要有認理實修的智慧。
此為[修行十要]。

正己成人大愛顯,己達達人慈心田;展現自性真智慧,方能導眾同修前。
佛規禮節今明記,活潑善用更通權;三表五愿莫忘了,充實道學引後賢。
有疑之處能明問,掃去疑惑信心添;虛己之心學習也,溫故知新加自勉。
莫以自己修辦久,愩高我慢傲氣顯;不因睹惡而生嫌,莫因觀善勤措焉。
無有人我分別念,方是道中真英賢;徒兒道場修辦久,其中道理當明全。
道場當中顯和氣,無有名利金錢談;勿因利益損道義,莫要落入是非圈。
常能反躬將自省,審查己心更周嚴;見賢而能思齊也,改變心態路更寬。
心性修持功夫下,方能照見智清然;事來則應事去靜,何來罣礙與牽纏?
修道終究為什麼,可有仔細來思量?前賢都說修道好,可有體會在心房?
若無真心之修辦,如何感受天恩廣?若無誠心而修道,怎能功成立標榜?
盡己之心勤向道,無為而為方賢良;收拾懈怠之心也,重發心愿駕法航。
不畏種種考驗事,堅強自己智慧長;浩然正氣存心也,德者不孤化賢良。
忠孝二字常懷抱,不失本心守真常;師盼眾徒知努力,踏實修辦朝康莊

慈悲愿行駕法船 摘記08

慈悲愿行駕法船   摘記08   臺北崇德佛院  濟公活佛慈訓

和平繁榮
夫和者乃同,同者善群;平者齊心,無形相對待;繁榮者,使之進步。欲進步者,必先齊心;齊心者,必達善群;可使一國、一道場、一家庭、一團體,促進生命之光也。

眾修士,欲促進道場進步,則承聖賢之心志。和平合心,共創道務;體天應人,同心齊力,以穩健之步伐,邁向新世界。同心共擔負,職任之實,厚植人生之德,創立真正修道人生也,促進百代傳承永續之德業也。

和平世界即大同,老幼相扶聖賢躬;一道同風齊家頌,孝子齊心聖賢逢。
與人春風和沐雨,進退相處有道風;齊聲並唱修道好,白陽之子彼岸登。
用心付出無分彼,才可促進此道風;盛世國家乃德重,國有明君國必豐。
宏展道場必德重,三不朽立君子同;承上接續德之重,無為大公挽仁風。
有道使之四書重,五經再悟人本容;此生修慧兼並用,抱道持之絜矩從。
用而推之無巧妙,平實真心篤實恭;君子仁人行大道,小人避之無紛爭。
修者明悟己之任,竭盡心力化迷童;盼徒個個能明懂,用心體悟日常中。

學佛慈悲:莫對眾生起嗔恚、沒有對待分別誰、常養謙容與善解,莫讓眾生成為你權力的臺階,莫使虛偽吞使你靈明的慈悲。再大權利,也難證悟九品蓮位;再深心計,也難勝算因果輪迴。

一個嗔恚一個罪,一個無明一個悲,常清常淨無是非。
學佛慈悲:力行六度菩薩隨、真誠篤敬修福慧、拔苦與樂心性來體會、真實修道,踏上成佛的境界、學佛慈悲、學佛慈悲、慈悲!此乃 [慈悲]。

心存主動修辦道否?每一項工作、成全,你都是把持著真誠來做否?
好好盡自己的天職上的任務,心存真誠,才能將此任責傳承下去。
只有真心的付出,只有感恩的心,才可以真正對眾生、對道場有正面的能量。

越修越好,越修越明理,越修越有智慧,越修越會辦佛事,越修越簡單,越修越能將聖人所講的道理,應用在日常,越修越快樂,越修越法喜。
人人從辦事中,領會聖人的道理;人人從辦道中,修心養性,平安、快樂。這樣一定會令眾生,更明白修道的尊貴。懂嗎?

慈悲愿行駕法船 摘記09

慈悲愿行駕法船   摘記09   臺北崇德佛院  天然古佛慈訓

由心而發,惻隱憐人,好與惠樂;念茲在茲,致力於利益眾生之志業。千人諾諾,我獨諤諤(正直之言),取正道而行,依真理實修。
煉火候,受得考磨;培涵養,胸懷開闊。
蓄道德,樹立楷模;無怖慄,肩挑重責。振宗風,道化萬國。

明白尊師真實義,行能重道更積極;時能飲水感恩念,不忘思源金線提。
承上啟下有規矩,謹守佛規不失儀;道中倫理守忠義,不亂系統不心虛。
充實道學與修養,博文約禮學能習;一門深入窮其理,探究真諦去執迷。
恥躬不逮君子也,真知力行邁天梯;和顏悅色眾生對,切勿遷怒他人矣。
見賢能舉人才薦,取人之好樂怡怡;無有對待分別相,方是真正之賢奇。
修道辦道理無盡,唯在用心來細體;學道功夫謙虛讓,修道行深去塵襲。
講道合理有依據,辦道無為化賢奇;行道準繩莫忘記,達於標準止乎禮。

借眾修己之耐性,否能不躁氣不急?借事煉己之火候,否能如如定如一?
借物煉己之心志,否能見利仍思義?借鏡察己之智慧,否能理路皆明晰?
願吾契眾加自省,調整心態不偏激;無有是非對錯論,只求修好你自己。
天生我材皆有用,看重自己信心啟;效法菩薩真精神,慈悲永駐化群黎。

懷抱慈悲愿行:四海度有緣,聖道萬國傳,無倦志伸展,堅毅恆久遠,
金剛抵萬難,忍辱般若觀,精進德業顯,利樂濁世遷,常住了愿還。

慈悲愿行駕法船 摘記10

慈悲愿行駕法船   摘記10   臺中  正鴻佛院  濟公活佛 慈訓

傳承頌
傳承五千多年中華文化的精髓,傳承聖賢仙佛慈悲喜捨的精神。
傳承的心,脈脈相延;傳承的情,代代相續。
傳承乃為世界和平,締造人心的良善。
傳承的心,大愛無私;傳承的心,棒棒相傳。
以公心為眾生,以博愛展聖賢之志業;深行仁慈,廣布儒風,禮和安順,平心處道。無有偭規越矩之行,正度無偏,體用並兼,習聖人,學賢者,廣傳旨宗,為道盡心;恪遵其德,厚植培心。
遵前攜後,以正知正見、正行正念,為其方要;南針在握,體行之間,如菩薩、如佛仙,推及四海,廣布人間,流傳旨宗,傳承德業,建立不朽之德功也。

廣行仁義大德充,躬行君子首為恭;忠誠不二乃盡道,好為作亂難盡忠。
何言仁義當自重,方可令眾感心胸;倫常古道否盡懂,事事方可循規中。
若存私心難大用,難證菩提蓮品豐;而人盡忠方可用,盡於上天賢徒童。
恭行不減初發愿,體心應用感天容;眾徒當中否體悟,各當珍惜羽毛豐。
二六之中否來過?時中不離於中庸;仁人君子秉中道,定不過及法乎中。
方可道稱傳承奉,方能以德相延從;若無感恩之心地,難可明悟天地中。
好以大愛志展盡,好以人品任務承;感恩之中付出用,方是上天好賢英。

修心煉性之要,乃是二六不離本宗,盼眾徒珍惜當今之殊勝,更盼眾徒合作、和平、團結辦道,一心許天,不有分彼,認理實修,真功實善,好自加緊自己腳步。
摘自  發一崇德 2013年  壇主班  聖訓集錦

慈悲愿行駕法船 摘記11

慈悲愿行駕法船   摘記11   臺中  正承佛院  濟公活佛 慈訓

自學、自悟、自渡
從生活中,自悟道理;從經典中,證悟菩提。
從處事中,覺悟得失;從修辦中,體悟愿力。
吾非生而知之者,以廣學補其不足,知所不足,不敢不勉;
而今修士,多方人才,極其知識,卻從中難察悟己之不足。
嚴師方出高徒,莫以師嚴而以自誤,當好察己之行、言、舉正,而可推聖賢之志,而可擔聖賢之業。
若已因一時之昧,人心而為,好以偏聽,令其殽亂視聽,終致榮辱之來,必象其德;修士不能不警惕,不能自令舉行之失而誤眾生。
故誠然一片,守中方得,盡義為先;體之眾人,察之己行,時刻不離。
從此中方可—– 自學、自悟出聖人道理;自渡己,令培德,廣而厚,
方可稱之真修道人也。

人從事事生智慧,磨鍊之中來提昇,學以致用明道重,自身有道聖賢逢;
從來修士煉精幹,不苦不磨難成精,而從愿力來負重,進與退中自從容;
若因己傲來耽誤,非是眾人能寄能,不忮不求德倚重,從道體用自能明;
內修實在功夫厚,外行大道培日功,推而布之德為廣,體察當中定可行。

天命所歸厚德載,天地皆能任責揹,自許前程加力辦,盡心了愿菩薩學,
不有半途而來廢,真功火候功德培,明暗當中天鑑偽,非是小輩任狂為,
是功是過有秤錘,明察之中如影隨。不二法門功夫進,日夜繼之標杆垂,
成全眾生渡自悟,好學不倦體眾為,細推人生之道理,好自從中見精髓,
立功建德不有退,實心仁厚愿力推。

低心下氣,謙虛學禮,真誠學道,提昇智慧,認真投入,
更有體悟聖人為什麼成聖?而凡夫為什麼總在輪迴?

修辦道要有根基,更要你愿力堅持不退。
得與失、榮與辱,其實都不應該擾亂你的心,因為你一生只想要辦道,因為你念念只有眾生呀!

要從「自學」當中,去瞭解自己的不足處,是火候、是得失、是執著,還是榮辱?你從當中好好體悟,去多下功夫,好好體察自個兒的不足,這樣你才可以「自渡」呀!

「好好下功夫」,不論修辦或處事,每一天你都要反省自己,真修實煉,把修道的功夫,紮紮實實的呈現出來。