般若觀

拈花微笑示意含,暗傳秘寶般若觀,
揆一散殊探一貫,以智解開萬因緣,
反觀自照求諸己,性命天道自身間,
孝悌忠信人之本,修身齊家達滿圓。

三天主考慈訓於1992.10.31新竹光耀佛堂

聖哲

聖哲嚴己以立其身  暗室無虧浩然長存

影響他人   改過遷善品敦
修道無分前與後,新生筍勝舊竹高,
時刻戰兢履道進,修身立命映月皎,
格除物慾致其知,誠意正心不良掃,
己立立人為本份,己達達人使命挑,
志為乾坤之模範,篤善不苟持節操,
顏子四勿守仁道,曾參三省嚴守牢,
十目所視十手指,韜光養晦浩然抱,
敬叔白圭詩三復,保身安命於亂朝,
關西夫子四知畏,留得清廉美名標,
取善輔仁貴益友,賢賢尚德如日照,
​恒久新民代價超。

濟公活佛&張果老大仙1992/10/25 慈訓  [新民]  冠頂訓及訓中訓

蛻變

西元2003年1月4日  台南  濟德宮  活佛師尊慈訓

蠶蛹蛻變成蝴蝶  人心更當蛻變成天心

不可天心蛻變成人心
人心只帶來貪嗔痴妄

唯見_天心  方顯慈、悲、喜、捨
人心做主  只會[樣樣糊塗]

天心做主方能[行道無阻]

 

充分發揮人生價值

  中華民國八十九年九月廿三日    台北 崇德佛院
藍采和 大仙慈訓

浮生若夢如潮起潮落   是是非非總難以訴說

當它遊戲一場瀟灑來去   心境更開闊看見自己

平淡之中能體會人生   放慢腳步舒緩了情緒

忙碌之中明瞭為了什麼    而充分發揮人生不同的價值

看清楚事實的真相   不再自怨自艾   走出那陰暗角落

迎向那晨光朝曦   風雨中更加信心堅定

 不再隨風飄移  經歷過挫折打擊  才會懂得珍惜

 調寄: 有時候

原心

原本天心  赤子之心  無造作  無有為  無有思   無有形
真實天心  當下即現出本來面目  是菩薩本心  行深一切
以無為  以無私  以無念  用大慈  用大悲  大智慧
渡眾生遠離顛倒夢想之地   渡眾生原本之心   換回本容
即現[原心]也

南屏道濟    2011/7/23 慈訓於  普化佛院

 

溝通

溝通    南極仙翁  慈訓

渠要疏方能水流暢   事求圓須要人事和

多溝通方能共識有   高傲非是高人一籌

低心下氣學習做   理直無須氣壯   溫和婉約慎守

言語莫當演講   口若懸河不炫我

誠心代替防心   坦白率直虛偽丟

生氣非是方法   平心廣納良言求

口帶利劍   不如沉默邀金不執著

一言不和時   葫蘆寶打開否

尊重別人時   亦是讓自己德修

事求圓滿   情誼更長久

人要滿心歡喜溝通   同心把道修

十感恩

一指直超天開恩  不二法門訪賢真
三生有幸根基穩  四相不起至善臻
五蘊皆空學精進  三六聖人誨諄諄
七真煉性善接引  八德俱全智慧深
九轉功成方針準  合十感恩道行尊

濟公活佛慈訓  於  行德佛堂
2013.12.28

研究經典的殊勝

自古佛佛唯傳本體,師師密付本心,
而白陽修士逢大道,悟本體,明悟本來,
能行大道,奉天之德,遵古德,依仁履義,
研其經書,明悟佛仙之本意,實屬不易,
斯時,修士依照行大道之法要,按部就班,
依行研究班之要義,步步遵行,行履古道,
有方有則,有依有法,有道有規,
步步依照新民、至善 ,顯其本性,現至於日常之中
於進於退,守與創,皆當合其道之法則,安之本心,
研究儒家之心法,三教之理歸於一脈
明其理,當內外合一,裡表合一,
真知真行,真體大道之本來,應於圓方,
切莫以研究經典,為之分外之事,
其曉行道之本,當以基礎深厚者為之,
日後成道、行道之要也。
故修士,恪遵本心、古德古禮,
明前哲之用心,鋪此道路必有依據,
當要奉道真行,無有藉口、無有推諉,
按步行道,研究經典,明悟佛心,證悟本來,
依此真行,內外真修,必成聖成賢有餘也。

南屏道濟慈訓 2011/10/8 澳洲雪梨

修行者十要

     要有成全別人的胸懷    要有承擔使命的無畏

     要有捨我其誰的勇氣    要有負起責任的準備

     要有奉獻犧牲的精神    要有開荒下種毅力

     要有濟渡眾生的慈悲    要有萬家生佛的信心

     要有愈挫愈勇的耐力    要有認理實修的智慧

西元二○一三年歲次癸巳正月二十九日

雲林道場壇主講師班(國語)

恭求仙佛慈悲指示訓