修道人要立己之行，因言而世為天下法，

行而世為天下則，動而世為天下道，

慎己之行，不亂己腳步，

戒慎恐懼以保其真，溫恭和樂以見其樂容。

切記！真修以真行，篤進以修行，

和諧以力行，志恆以踐行，

切記！

行為不可不端，行止不可不止，

行事不可不慎，行道不可不恆，

博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，

求身施、心施、言施、面施。

慈悲喜捨行，盼望眾賢契，

發其知，盡其能，以立其行乎。

好言足以勸人，善念常存；

良言足以教人，淨化紅塵；

善言足以感人， 啟迪良賢；

美言足以動人，普潤群生；

正言足以導人，正念存誠；

德言足以服人，無為自成。

蓋有道之君子，必立己之命，

與其盡信算命，甘於認命，

不如積極知命，勇於立命，

樂道以立命，順天以膺命，

居易以俟命，守分以安命，

平和以受命，培德以佑命，

居上者必慈於下，而後眾星拱之，

為下者必敬於上，而後美事成之，

上下謙和，以達成共識，

方可合作共事以成就大事；

不計較於得失，不比較於高低，

不推卸於責任，不執著於名相，

須知生命不可不善，性命不可不修，

使命不可不擔，慧命不可不傳，

切記 勇於開創，珍惜自己，

心平路即平，心廣路即廣，

是故好生愛眾，持之以道而立其命哉。

萬物靈首貴為人，頂天立地之尊，

但志不立品難伸，鑑古察今，

名列賢聖，終成佛仙者，重為人時，

立品之要，格局別大小，在於志向之分，

若培恢弘闊度之德品，

立光明無私之才品，

覺無爭無求之高品，

體人生任事之智品，

企盼賢契，既已登堂入室，

察萬法生滅由心，莫忘取捨，

需用志引品立依道為根，德來潤，

重內修心性，外能利益眾生為本，

期入人間寶山，勿枉為人，

任無常幻雲卷舒，善培圓滿人格。

夫修道之人首重立德之功夫，

二六方寸存養省察，克念作聖，

景行推賢，莫要因私而廢公，

莫要欺上而瞞下，莫要見利而忘義，

莫要貪名而奪利，君子者修身以立德，

至義以明德，敦厚以培德，

化民以施德，達道以成德，

修道不因順逆而易操，行道不因榮辱而變節，

切記！

德品不能不高，德行不能不明，

德志不能不遠，德業不能不崇，

勤修口德，代天宣化，勤修心德，

繼天立極，勤修身德，替天行道，

終其志以達其德，為大道場盡一點心，

為全宇宙出一份力。

處世不可少磨煉 玉磨成器 鐵煉成鋼
不經險峻風波之苦 不知坦靜之福
不到極逆之境 不知平日之安
不經難處之事 不知適意之巧
不涉江海 不知波浪之闊
不登山岳 不知蹊徑之幽
不精研道學 不知義理之妙
辦事不可不謹慎 存心不可不寬舒
持己不可不嚴明 與人不可不謙和
人之好剛以柔克之 人之用術以誠感之
人之使氣以理屈之 天下則無難處之事也
不自重者召辱 不自畏者召禍
不自滿者召福 不自大者博聞
善養浩氣則博大 善養正氣則高明
容人所不能容 忍人所所能忍
自古賢哲勤於學 而立其志
修者為己 修身以求進 以補之不足也
為眾以行道利世 行善以立德
行小善則小德立 行大善則大德立
減一分私心 增一分公心
擔責任之者 皆需戰戰兢兢 臨深履薄
有作為者 器宇不凡 有受用者 鋒芒不露
有才性和 定屬大才 有智氣和 定屬大智
盡心則無愧 平心則無偏
處逆境乃是煉心之境 處順境乃是修心之境也

堅忍不拔之士其志超群，

真誠篤實之士其品超倫，

知足達觀之士其行超然，

謙遜平和之士其氣超脫，

樂道喜捨之士其懷超越，

善良慈善之士其性超俗，

淡泊寡慾之士其心超逸，

力爭上進之士其才超卓，

虛懷若谷之士其學超格，

能容善斷之士其為超空。

踏實的人生應仁愛的感動，

踏實的人生應忠孝的感動，

踏實的人生應和平的感動，

踏實的人生應誠實的感動，

踏實的人生應虔誠的感動，

踏實的人生應覺悟的感動，

踏實的人生應自然的感動，

踏實的人生應三光的感動，

踏實的人生應發心的感動，

踏實的人生應懇切的感動。

不自重者召辱，不自畏者召禍；

不自滿者召福，不自大者博聞；

善養浩氣則博大，善養正氣則高明。

容人所不能容，忍人所不能忍；

自古賢哲勤於學而立其志，

修者為己，修身以求進，以補之不足也。

為眾以行道利世，行善以立德，

行小善則小德立，行大善則大德立，

減一分私心， 增一分公心；

擔責任之者，皆需戰戰兢兢，臨深履薄，

有作為者器宇不凡，有受用者鋒芒不露，

有才性和定屬大才，有智氣和定屬大智，

盡心則無愧，平心則無偏，

處逆境乃是煉心之境，

處順境乃是修心之境也。

美好的人生持負責的行為，

美好的人生持盡心的行為，

美好的人生持無私的行為，

美好的人生持犧牲的行為，

美好的人生持正義的行為，

美好的人生持喜捨的行為，

美好的人生持公正的行為，

美好的人生持學習的行為，

美好的人生持大量的行為，

美好的人生持圓滿的行為。