【南海古佛慈訓】

有一句話說「口開神氣散」，口應該要如何修?
真理可以多言、勸人為善的道理可以多言，
那什麼言語要少言? (是非)。所以修口要懂得靜口。
「靜口」和「閉口」的意思不相同，
「閉口」是什麼話都不說；
「靜口」是選擇該言則言，不該言則安靜，
這就是在修口。

清口之人，口清了，心是否有清?
心不清是為何因?心被太多的掛礙所綁、
心中有太多的掛礙、有太多的煩惱，
整日想的就是事業、家庭、親情、愛情、
金錢、名利、是非等等之事物，
而且還牢牢的被綁住。

若賢士們的心沒有被這些凡俗事所綁，
必定能做到重聖輕凡，而且能真正做一位物外的閒人，
不會在聖凡之中扭扎、看不開、放不下。
以往要得到這個超生了死的大道的修行人都是
「憂道不憂貧」，所謂憂道不憂貧就是他們
只擔憂自身不能修成大道，不擔憂色身不能享榮富貴。

而今要得到這個超生了死的大道很容易，
而且也已經求了超生了死之大道，
但是要賢士們真正放下凡情俗事、
真正看破妻恩子愛，進而清心、真心來行修辦道，
卻是非常困難。大部份的人一生被太多的掛礙，
還有凡情事物綁住，導致雖然已經在修道，
但心也無法清、無法自在、無法逍遙。

修道要學習放下，無時無刻學習放下，
若心能放下，有事也能當無事過。
因為心懂得放下，心中無物，
心態能夠輕鬆、不執著，任何事都比較能看得開，
雖然在生活中也有遇到一些不如意之事，
但是因為心不執著，懂得隨時隨地放下，
因而有事也能當無事過。

心若不能放下，心中有物，心態不能輕鬆自在、
執著看不破，就算只是遇到小事，
也會在這小事上不斷的計較、爭論不休，
就算無事也會當有事過。

修道要學習做到重聖輕凡，
這樣可以幫助你們了脫很多繁瑣的人事物、
了脫很多的煩惱，而重聖輕凡也就是幫助賢士，
將小愛提升為大愛的力量。如此你們的心不再只是
局限在某個範圍之內，不再只是為了一家一業
而付出、擔憂，也不再只是擔憂自己、想到自己，
而是能將私愛提升、轉換為大愛，
來關照、關心三界中更多苦難的芸芸眾生。

賢士若能將私愛提升、轉換成慈悲的大愛、
公正的博愛，你們個人的心境修為
同時也就跟著提升了，所以做到重聖輕凡也是
提升自己心境修為的機會，加油吧。

濟公活佛 慈悲

光受明師一指點就想成道嗎？
光來佛堂看熱鬧就能成佛嗎？

想想，名為一貫道，同道之間都不能一貫了，
將來你們是不是能回理天，為師真的很擔憂。

在理天，每位仙佛都是明理、透理、一理而歸的，
如果還有分別心，那是無法入『理天』的。
如果徒兒明白，芸芸佛子皆有其道，就是人人自性佛，
那為師想，徒兒應該就不敢謗佛了吧！

今天為師點徒兒的玄關，不是要讓徒兒因得道而摃高，
而去藐視未受明師一指的人或神。為師有很多徒兒，
都是因為太摃高了，最後並沒有回到理天，
反而墮落阿修羅道和三惡道，失去真修的機會，
為師很痛心！

徒兒要明白，修道是靠自己參悟觀照本心而成就的，
絕不是隨便用嘴巴說說，為師就能帶你回天，
如果徒兒罪業未消，三毒未滅，
恐怕為師也難帶徒兒回天啊！

修道不是為了為師而修，
是為徒兒你們自己的『慧命』而修，懂嗎？
為師期盼，每個徒兒都能尊重每個道場，
尊重每個人，尊重每個宗教，那才是為師的好徒兒，
老母的好子女。

十條大愿要好好複習，把它記起來而且要知道意思，
這樣才會有所得，不然光受明師一指點就想成道可能嗎？
來佛堂看熱鬧就能成佛嗎？要去實行、去修，
不要恍恍惚惚度日，那對你們有什麼意思。
要好好去研究然後修己渡人，修身律己廣渡有緣，
不要獨善其身。

有心辦道不是光辦外在的，也要修養內在，
外功內德要兼修還要行功立德。渡別人之前要先渡自己，
自己要先明理才能夠渡別人，
渡人不能說我要到那裡去開法會，
因為道的關係才能化掉我的災劫，先要明理，
要以真理去渡人，不要用顯化去渡人，人家會認為你迷信，
要知道唯有自己不亂，魔才不能擾也。

你們替上天辦事是你們自己心甘情願的，
雖然辛苦一點也要辦的最好。
我們既然有心替上天辦事就要團結，團結才有力量。
要把最好的拿出來，有意見要提出來大家互相討論、來改進，
所以就要要求自己好，修道就要有磨擦才會光亮，
那麼你們為什麼會怕？有錯就要改，而且要馬上改，
這樣才會進步。

大家都是兄弟姊妹，所以要互相關懷、互相幫助、互相愛護。
辦道太習慣了，變成拘泥形象，沒有自己去反省自己，
為師經常提醒你們『要提昇自己的心境』。

活佛恩師慈訓

是我們自己選擇來到這個世間，
是我們自己乘愿造就許多因緣，
是我們自己與諸佛菩薩，
共同約定，一起下凡，
彼此激勵淬煉，互相成全。

於是諸佛菩薩倒裝降世，
成為我們的家人、朋友、以及芸芸眾生，
來與我們相會，實踐諾言，
不管現在心情是喜是悲，處境是苦是樂，
都不必埋怨逃避，也不必得意忘形，
只要真正利益眾生，
只要對得起天理良心，
就勇敢面對，坦然接受。

還要以平和理性，積極的態度來處理事情，
因為一切得失，都是為了豐富人生的經驗，
所有好壞乃是，為了鞏固成佛的信念，
感恩順境，讓心田綻放喜悅的花朵，
珍惜逆境，讓人生開闢精采的園地，
不僅要自己進入美好繽紛的世界，
更要天下蒼生，擁有蓬勃燦爛的春天，
切記，保持純潔明淨的雙眼，
帶著洋溢自信的笑顏，
回歸到內心最沉靜，卻又最有活力的原點，
那是通往三界十方的樞紐，
也是接受天地奇異恩典的根源，
我們認識它、肯定它、並運用它，
心靈自然常樂，幫助有緣人，
了解它、喜歡它、發揚它，人人都能無憂，
它就是愛人愛己，至真、至善、至美的真佛性，
亦是大公大正，無貪、無嗔、無痴的慈悲心。
原來的我們，即是仙佛菩薩，
具足圓滿無礙的大智慧，
能跳出生死、有無、是非、成敗、
貴賤，及美醜種種對待與執著，
而長住光明、清靜、瀟灑自在，
又莊嚴曼妙的極樂淨土，當下如此，
無盡的未來，也不會改變。

西元2015年
歲次乙未 七月初六日
棉蘭.正寶佛院.壇主班
《南屏道濟慈訓…摘錄》

能修能辦學賢聖
只辦不修難成仙
古道唯求己身進
功德完全方是賢
若是只修不辦進
豈是白陽修道篇
會講亦是會修辦
口出狂言非徒賢
團結和諧合作辦
謙虛真行化人間

有的人，
一求道已經快二十年了，
但是內心未真正成長，
為什麼呢？
因為自大，因為驕傲，
認為自己聰明過人。

你們說，
這兒的每一個徒兒 ，
都已經辦道很純熟，
從講道、到渡人、到操辦，
都是好人才？

而徒却不知道，
什麼叫做『好人才』

不是表面會渡人，
會翻譯、會講課、會操辦，咳咳 ！
這個不是『真標準』。

真正標準是：
誰 出必告 反必面，
誰 是誰在別人看不見時，
低下腰、真正打掃、真正吃苦。

徒兒啊！『好人才』，
是時時承上啟下，
是時時為眾舖路，
是二六時中，
真正改脾氣、去毛病，
這才是『好人才』。

什麼是【固本計劃】，
『修道真修』 ，
才是『固』道場之『本』根。

因此，開創『佛堂多』並不難 ，
難是～難在人人理念 ，
在認理實修，在謹守佛規，
在承上啟下，在你與人之間的付出 ，
這一切才是『真修』。

今天這壇主班，
可說是人人關鍵的一個『念頭』，
大家要投入，以誠感人，
互相扶持，敬老尊賢，
要有『道氣』，而不是『脾氣』，
懂嗎？

徒兒們 ！
只有『用心』、 『感恩 』，
老天才會幫助你，
你越『真心 』，
遇到的貴人就越多，
你肯『放下』過去的偏見 ，
你的內心才會平安，
『心量』有多大，
你們的路便有多長。

南屏道濟 慈訓
中華民國104年歲次乙未
十一月初二日
花壇北玄宮 社會界國語法會

固本道場大精進   圖強道務大進步
中心道務規劃圖   區域整合人才助
各壇用心勤廣渡   講師任務扛身負
壇主成全勤走路   挨家挨戶挽迷徒
每天設定好目標   每日認真功夫入
有緣廣渡來相扶   人才箇中必輩出
內聖外王穩紮駐   外行三施志如初
每一腳步穩踏住   每一方針集眾如
和諧團結大進步   道棒相接聖賢出

上下動起來   整體動起來
各區動起來   佛堂動起來
人人用心       腳步動起來

不懼風雨不懼浪
不怕高山志如堅
真心付出  勤勞誠懇
認理實修  精進規劃
上下合一  老少同辦
三界一元  大張旗鼓
目標在握  固本圖強人才出

             吾乃
南屏道濟 奉
母旨 降至佛地 躬身早叩
皇母畢 復問眾徒可安怡
平下心氣待訓批            哈哈

眾徒用心每一天   攜手同心志更堅
心手相連齊開創   穩健步伐更向前
內修完全再精進   六度般若膺拳拳
昔乎聖人朝聞道   不懼夕死而貫焉
人立天地使命俱   非是一般世俗焉
精神可貴可貫徹   在於時刻行止間
端正心性無有亂   內定神清必可安
達本體察體用並   進退之間必滿圓
而今末後時間緊   腳下功夫紮深延
內全外行達至道   開創道務真理宣
安定內在之心性   外行與人必可全
以一達之天與地   以全達之中庸篇
誠心可透三界外   勤心可感眾佛仙
固本道場修德助   功夫必然方正圓
精神可配聖賢哲   毅力不退感蒼天
圖強道務在規劃   慎思得失不有偏
齊心為道盡心力   安住佛堂心不顛
渡化眾生積極辦   退卻難了先天返
愿大力大老天助   始終一心如磐堅
精衛填海志勇在   鴻鵠眼光非一般
徒志始終師心貫   崇德旗幟四海傳
哈哈

眾徒有心修辦勤   真心用心大志伸
天恩師德銘五內   佛規禮節誠敬心
表予上天無二念   志與同修修辦心
為徒開創勤嘉勉   日夜相繼不倦心
保如初發愿心力   精辦合道表聖心
匡扶念頭無偏頗   行舉中正浩然心
五嶽之志蒼芎貫   心納百川體眾心
修辦如同兩腳步   左右和諧往前奔
高低起伏必經路   跨越障礙堅定心
青天可表爾之志   師訓勉徒再精進
好嗎

法會因緣非容易   眾徒把握佳光惜
認真聆聽傳題佈   體認修辦更積極
改惡向善無藉口   隱惡揚善平等及
慈悲之心來培養   謙卑之心受教揖
學習聖賢之腳下   付出之心不分彼
定能感受道尊貴   定能修道心得餘
時因限之師不述   贈徒仙果平安怡
把握佳光更努力   上下同心動起來
哈哈止

【活佛恩師慈語】

人都會有低潮、苦衷、難過的時候，
但是徒兒們一定要有計劃，
如何平穩地走完更長的路。
為師不是要你們苦中作樂，
而是要你們用智慧開啟歡樂。
通常能治病的藥都是苦的，
所以我們才說「良藥苦口」。
徒兒們所經歷的事情，
或許讓你們的心裡很苦、很苦，
甚至是心有餘而力不足，
不知道該怎麼去發揮，
但是為師告訢徒兒，
這個都是人生當中該學習的，
它就是一種藥。當你吃完藥之後，
你的人生會有新的改變，
會有新的想法，甚至會成為你們的助力，
可以讓你們走得更速，可以砥礪你自己，
因為逆向的環境會讓你更往上成長，對嗎？

執著是生煩惱根，為什麼會煩惱，因為你執著，
某一件事情，某一樣東西我們都沒有所有權，
只有使用權而已。暫用這個肉體，
就像剛才大仙退了竅回去祂暫用這個肉體而已！
終究帶不走的。世間上可以帶著走的，
唯有我們的功與過。你做多少好事，
上天不會抹滅的，相同的做了哪些不好的事情，
也難逃天眼。

徒兒們，真正的讓自己的腳步走出來，
讓你的人生有目標、有方向，
用誠敬的心來對仙佛，
對你們所有的人、事、物，
用一顆感恩的心，去包容你周遭的任何一個人，
也就是因為別人的不圓滿，我們才要包容，
如果沒有那些的不圓滿，我們要用什麼去學習、
包容人家呢？所以要感謝人家。

遇到考驗不要退縮，把你的勇氣提出來，
再接再厲，走在修道的這一條路上，
不要忘記為師所講的話，
經一事長一智，希望不管經過多少的是是非非、
徒兒們的心依然如故，該承受的就該承受。

修道不是一定要某個方式、某個環境、某個地方，
或是什麼特殊的人才可以修。
學生可以修、教師可以修、商人可以修，
任何各種行業的人都可以修。
所以仙佛演法，處處有法，
但是也處處無法，了解嗎？
法無定法，但是也不是隨隨便便就稱為法。
處處皆有佛堂，因為你心中自有佛堂。

外面的佛堂只是一種形象，但是有了自心佛堂，
心燈還要點亮，才是真正的佛堂。
所以有「法」，還要把「法」定位，
這樣才能將「法」與「理」合一。

上天給你的福氣要珍惜，但上天給的，
卻經不起人心的消磨。
在吃飯時，要惜福，不要浪費糧食，
這個「糧食」是「量好給你吃的」，
你今天多倒一碗就少一碗，所以要剛好。
人世間有多少福，雖然是暫時固定，
你們若好好修道辦道，你們會再添福，
將來的成就跟別人不一樣，你若甘願將道放棄，
損失最大的是你自己。

知足就是福，那要如何求福呢？
知足就是無怨，知足就是沒煩惱，
若不能知足，再富有都會變怨嘆，
所以做人就要知足。知福惜福是福中人，
得福不惜福是大傻瓜，福氣就會消失。

有時候你們把很多事情，
把一切一切的事情攬在身上放不下來，
就沒有辦法看得到平靜的那一面，
所以任何一件事情都是如此。
今天你牽掛著很多事情，你想把它做好，
愈是想做得好，就愈是做不好；
有時候想找一個東西，愈找就愈找不到。
你們有沒有同感？你愈是想把地掃乾淨，
怎麼愈掃愈發現有灰塵，知道什麼原因嗎？
當你哪一天心情不好，隨便掃掃，
你會發現掃得很乾淨；
你不想找的東西，它卻會跑出來。
因為你沒有執著的心，而有平常心。
你要做好一件事，要做得好，
除了專心之外，還要有平常心。
把執著的心放下，把「要好」的心完全放下，
這就是平常心。