悟性理

萬類皆有理,無理則亂矣,

天無理星斗墜,旱澇不適宜,
草苗升不起,物若無道理,作用功能息,

人而無理,只剩假合,能做甚麼呢?

(性在人在,性去人亡。)

天若有道理,星序時運移,

地有理榖果豐,物有理成器,
人若有性理,生剋贊化育,

但人需悟明,性理之來去,

識此則知,性真身假,出入由斯矣。

(不識本心,學法無益。)

智仁勇行

修身者,智之符,修煉虛無卻嫉妒,待人寬仁恕。
愛施者,仁之端,慈心汎愛道開闡,救人性悟穿。
恥辱者,勇之覺,跌倒自爬聖賢學,惕厲除怠懈。
立名者,行之極,立身行道德聚積,亢宗祖福基。

調寄: 長相思     濟公活佛慈訓

 1986.11.9  新竹蕭氏佛堂

般若門

丹鼎爐內煉谷神,拈花微笑示意深,
元魄抱守柔剛濟,三界四相唯一心,
見色非色現自在,一塵不染菩提證,

清靜自我守玄竅,萬善同歸般若門。
三天主考慈訓  1992.9.27  新竹光耀佛堂

般若觀

拈花微笑示意含,暗傳秘寶般若觀,
揆一散殊探一貫,以智解開萬因緣,
反觀自照求諸己,性命天道自身間,
孝悌忠信人之本,修身齊家達滿圓。

三天主考慈訓於1992.10.31新竹光耀佛堂

聖哲

聖哲嚴己以立其身  暗室無虧浩然長存

影響他人   改過遷善品敦
修道無分前與後,新生筍勝舊竹高,
時刻戰兢履道進,修身立命映月皎,
格除物慾致其知,誠意正心不良掃,
己立立人為本份,己達達人使命挑,
志為乾坤之模範,篤善不苟持節操,
顏子四勿守仁道,曾參三省嚴守牢,
十目所視十手指,韜光養晦浩然抱,
敬叔白圭詩三復,保身安命於亂朝,
關西夫子四知畏,留得清廉美名標,
取善輔仁貴益友,賢賢尚德如日照,
​恒久新民代價超。

濟公活佛&張果老大仙1992/10/25 慈訓  [新民]  冠頂訓及訓中訓

蛻變

西元2003年1月4日  台南  濟德宮  活佛師尊慈訓

蠶蛹蛻變成蝴蝶  人心更當蛻變成天心

不可天心蛻變成人心
人心只帶來貪嗔痴妄

唯見_天心  方顯慈、悲、喜、捨
人心做主  只會[樣樣糊塗]

天心做主方能[行道無阻]

 

充分發揮人生價值

  中華民國八十九年九月廿三日    台北 崇德佛院
藍采和 大仙慈訓

浮生若夢如潮起潮落   是是非非總難以訴說

當它遊戲一場瀟灑來去   心境更開闊看見自己

平淡之中能體會人生   放慢腳步舒緩了情緒

忙碌之中明瞭為了什麼    而充分發揮人生不同的價值

看清楚事實的真相   不再自怨自艾   走出那陰暗角落

迎向那晨光朝曦   風雨中更加信心堅定

 不再隨風飄移  經歷過挫折打擊  才會懂得珍惜

 調寄: 有時候

原心

原本天心  赤子之心  無造作  無有為  無有思   無有形
真實天心  當下即現出本來面目  是菩薩本心  行深一切
以無為  以無私  以無念  用大慈  用大悲  大智慧
渡眾生遠離顛倒夢想之地   渡眾生原本之心   換回本容
即現[原心]也

南屏道濟    2011/7/23 慈訓於  普化佛院

 

溝通

溝通    南極仙翁  慈訓

渠要疏方能水流暢   事求圓須要人事和

多溝通方能共識有   高傲非是高人一籌

低心下氣學習做   理直無須氣壯   溫和婉約慎守

言語莫當演講   口若懸河不炫我

誠心代替防心   坦白率直虛偽丟

生氣非是方法   平心廣納良言求

口帶利劍   不如沉默邀金不執著

一言不和時   葫蘆寶打開否

尊重別人時   亦是讓自己德修

事求圓滿   情誼更長久

人要滿心歡喜溝通   同心把道修