踏實的人生應仁愛的感動，

踏實的人生應忠孝的感動，

踏實的人生應和平的感動，

踏實的人生應誠實的感動，

踏實的人生應虔誠的感動，

踏實的人生應覺悟的感動，

踏實的人生應自然的感動，

踏實的人生應三光的感動，

踏實的人生應發心的感動，

踏實的人生應懇切的感動。

不自重者召辱，不自畏者召禍；

不自滿者召福，不自大者博聞；

善養浩氣則博大，善養正氣則高明。

容人所不能容，忍人所不能忍；

自古賢哲勤於學而立其志，

修者為己，修身以求進，以補之不足也。

為眾以行道利世，行善以立德，

行小善則小德立，行大善則大德立，

減一分私心， 增一分公心；

擔責任之者，皆需戰戰兢兢，臨深履薄，

有作為者器宇不凡，有受用者鋒芒不露，

有才性和定屬大才，有智氣和定屬大智，

盡心則無愧，平心則無偏，

處逆境乃是煉心之境，

處順境乃是修心之境也。

美好的人生持負責的行為，

美好的人生持盡心的行為，

美好的人生持無私的行為，

美好的人生持犧牲的行為，

美好的人生持正義的行為，

美好的人生持喜捨的行為，

美好的人生持公正的行為，

美好的人生持學習的行為，

美好的人生持大量的行為，

美好的人生持圓滿的行為。

負責的人生有精進的修持，

負責的人生有真摰的修持，

負責的人生有奉道的修持，

負責的人生有忍辱的修持，

負責的人生有不懈的修持，

負責的人生有大地的修持，

負責的人生有歷鍊的修持，

負責的人生有不倒的修持，

負責的人生有聖道的修持，

負責的人生有根本的修持。

真君子，憂道不憂貧；

真君子，謀道不謀食；

真君子，成人不成己；

真君子，務實不鶩遠；

真君子，坦然不自欺；

真君子，知義不知利；

真君子，責己不責人；

真君子，力行不懈怠。

富者能忍保家，貧者能忍免辱，

父子能忍孝慈，兄弟能忍義篤，

朋友能忍情長，夫婦能忍和睦，

持齋能忍成仙，修道能忍作佛。

信乎真理則拳拳服膺，

信乎使命則允執厥中，

信乎修行則明理達用，

信乎愿立則博施濟眾，

信受則對理明辨清楚，

信命則對道專一誠篤，

信實則對人坦率不侮，

信任則對事慎重力赴。

圓其心以應天下之萬事。

平其心以觀天下之萬理。

定其心以處天下之萬變。

潛其心以研天下之萬經。

實其心以行天下之萬德。

虛其心以納天下之萬善。

廣其心以容天下之萬物。

和其心以接天下之萬眾。

天下無難事，在其為與不為，

苟為之，則力足以舉百鈞，

挾泰山以超北海也，

吾非千里馬，然志持之終可成騏驥，

雖非公輸子，然勤補之亦可技萬能，

持冥冥之志，顯昭昭之明，

無惛惛之事，無赫赫之功，

修士思之聞之修之於片刻，

若半途而廢，故步自封，

縱有諸葛之智，孫臏之善用兵，

也難掌三軍，是以志恆誠為，

則成功在莒，為與不為差之甚矣。

凡人之情莫不常覺己之有餘，而不覺己之不足，

聖人之為學，常視己之不足，而時懷學習之心矣；

無論貴賤、智愚、老少，皆可視其為師，

聖人雖無所不能，豈無一毫之未至，

眾人雖無所能，豈無一見之獨精，

道理無窮，智愚均有所得，皆足以有益於自身矣，

以獨精補未至，豈不善哉，故聖人之所樂取矣。

孔子名滿天下，亦問禮於老子，

楊時年四十， 為求真學，立雪程門；

古人求學，無不極盡其力矣；故世人當效法矣。

古人求學以涵養氣質，樹立品德，

覺後知後覺，教養庶彙以達世清平矣，

如不學則難有所作為，而流於平庸之輩矣。

泰山不辭土壤，而益成其高，

河海不擇細流，而益佐其深，

天下之廣，兆民之眾，取一人才智，

即可扭轉乾坤，故世人當懷學無止境之心矣。