{至}者，到達至恆之意。{善}者，良知良能善存本心也。{至善}者，以一顆本心行道。人能進入莊嚴佛地修心，恢復本性；本著天生一點真心於世間，進或退，行止皆有道；讓己一片純心，可以無爭於世，無計長短，無有成見，便可真心與人。故，修行者本俱此，行道在時刻，以良知良能，真誠與人相交，必可良友遍。是以天性而發，必可天心處事；以天真一生，必不以利求於己，必不以失而改節；性歸於一，本心純然，必能昭昭於天地矣。

夫，欲求道場之昌盛，惟須以和諧居之；欲求道務之昌隆，惟須以人和居之。如樂音之揚，須音律協調；如畫作之美，須色彩調和。故，上位者以寬、以厚、以仁而待人，方得人心；同修者以讓、以恕、以謙而處之，方得同心。能如此，定能呈現中心之凝聚力；心能凝聚，則道心必強；力能凝聚，則道氣必盛；二者兼並之，必見道場之繁榮景象也。

[行]者，往前實踐之意。[德]者，純德以蘊厚德之德性也。修道之者，時刻以實現聖賢之德為先，實現個人愿立為本；無一刻放鬆怯步，無一日馬虎怠懈；以真誠邀得上天，渡化群生；以一片慈悲，廣迎有緣之人也。{行德}二字，內求己真知力行，實實在在為道念，立功立德；以服務眾生為目的，以歡喜心處處蓮花綻；成全眾生不餘力，真心實行德化眾；如此定是代表修道人之真功真德也。

天職愿力宏深立，開啟修辦道程行；五年班程深入研，積極培訓人才先；十組專精品質建，環環相扣修辦全；內外言行以德貫，學修講辦行滿園。固本圖強 ，三線共構 ， 佛堂翻倍；十組工作 ，品質提升 ， 細節加強；再造道場未來宏觀之景象；展鴻圖，報天恩。五科狀元立標的，全能講師為原則；精研刻劃每一步，上下同心同德齊步走，開展光輝之修辦道圖。

開啟修辦道程圖，以求道為起點，成聖成賢為終點。進入法會，人生真諦來探求；依循崇德體制學，五年研究班程進，首先新民而為做，使能學習渡眾生；積極努力，佛規禮節不容踰矩；修心身正，進而步入至善班；而能體明恢復本性之自然，保爾初發至善心地。學會進入十組，工作來投入；總務為先，學習低下身心，文書培養。培德班程能使理明，天職尊貴，辦事人員、講員立；副壇主培德進，學會各種佛前事；篤定深行，志向不變；清口茹素，壇主愿立。進而培養行德班全，崇德班至，無有缺課；講培班學再上一層，君子學。全能講師任負責，各種工作必克服；炊事、服務、社福、體恤眾關懷；社教助眾品格提，視野開闊進一層。開設佛堂，齊家修道，道化家族；學修講辦愿深宏，班務道務任負進；終點到達，成聖成賢也。

【君子之志  無虧無愧】

歲不寒 無以知松柏之貞 時不窮 無以知忠臣之節

勢不危 無以知英雄之勇 世不亂 無以知聖人之道

君子固窮 窮乃見志 下學人事 上達天命

於理無虧 於己無愧 情理通達 不憂不懼

化身一座聖賢橋，讓眾生安穩的直上，跨過時代的巨輪重整菁英使命扛。以道為基礎，以五年進修班為橋墩，以神聖的使命天職為橋樑；橋樑的沙與石，是十組的理論和實務。從求道的那一刻開始，已經步上成聖成賢之路；修道人皆機會平等，故，啟用當中的妙智慧，從而煉就：{耐震性}，不懼他人的拉扯；{韌性度}，能不懼事情的繁瑣；{堅硬性}，可乘載著使命和責任。從此而行，精準的導航，不離的中道，戰兢的心情，必可達成任務，成就聖賢也。

🌷 活佛恩師慈訓 🌷  我們修道修心，辦道盡心。我們不與人家比短論長，我們不與人家爭強鬥勝，我們委屈自己圓融十方。我們是苦海與西方極樂世界的一座橋樑， 任人踐踏與毀謗。我們要低下頭，我們理直氣壯 ，我們屈伸自如，我們道念堅強。我們不白犧牲 ，我們不白來人世上，我們不白過時光。 雖一人緊繫多少蒼生性命，看重自己不需要徬徨 ，不需要受自己的礙障。樹立一條正確的目標， 讓千萬人安安穩穩的直上，讓千萬人沾到慈輝之 光，讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩，讓千萬人了脫 這苦海的汪洋， 讓千萬人的九玄七祖一齊沾光！

活佛師尊慈語：求道修道
求道乃是有善根；修道乃是有慧根。

參班尋回失落之根；學道乃是明理之根；
大道乃是性命之根；心是苦樂主宰之根；
靈性乃是真人之根；金線乃是回家之根；
水有源頭木有其根；百善第一孝順為根；
道植心中發芽生根；結其善果先紮穩根；

傳授知識乃教育之根；人人淨心乃道場之根；
立三不朽乃人生之根；貪瞋癡愛乃地獄之根；
斷惡積善乃了苦之根；知足惜福乃快樂之根；
淡泊寡慾乃幸福之根；持齋養生乃健康之根；
人人修道才是世界和平之根。