一句佛語，能開啟眾生修道的慧命。
一件善行，能增厚眾生修辦的勇氣。
一世真修，能斷除累劫千生的果報。
一念懺悔，能改造生生世世的命運。
修行是多少的善因緣、佛世緣，成熟今世的修道緣。
渡人是累世的初發愿、善悲愿，成就今世的菩薩愿。
形有量，相有邊；唯德難量，唯法無邊，唯功德無量無邊。
西元2014年1月25日 台南道場 高中部法會

施真理於眾生，則可化人一念之邪，而轉菩提。
施真誠於眾生，則可化人虛心假意，而轉虔誠。
施財物於眾生，則可化人吝惜之情，而轉法喜。
施寬和於眾生，則可化人狹隘短見，而轉仁厚。
施關心於眾生，則可化人冷漠無情，而轉大愛。
施慈悲於眾生，則可化人無明惡行，而轉喜捨。
施中正於眾生，則可化人私心偏頗，而轉公道。
時時善念修行，處處善心修持，
以道為輪轂，聖賢精神為輪軸，使命愿力為輪輞；
用財施、法施、無畏施，運轉起動；
使痴愛止、漏結解、六塵斷、三毒去、六根歇，
而力行八正道，六度般若精進。
以施除私，施轉法輪：
每施轉一次，即如明鑑照物，澄靜己心，當下懺悔己行。
每施轉一次，即如燭亮暗室，徹見光明，當下豁然開朗。
每施轉一次，即如金剛愿力，堅貞不破，當下篤志修行。
覺世間悲苦，眾生因果牽纏之無奈，
施轉無形法輪，感恩、祈禱、祝福眾生，
現出菩提、虔敬、法喜、仁厚、大愛、喜捨、公道，
而能覺醒紅塵，啟信眾生，修佛之路，修得正道，離苦得樂。

作聖之本，純乎天理，天心真切，以應萬物。凡一念之發，一事之感，皆止至善，合中道，無一絲怨懟，無一毫虛擬，非厚此薄彼，大小分析，千思萬慮，乃良知固有，良能啟迪，順自然條理，知性命大道，以廣渡眾生，啟愚覺智，編天下經綸，以立教垂統，培育賢良，寬柔施教，善身以道，不報無道，善用以智。能克己私慾，好惡情識，以葆仁德，慈悲力抵邪說異端，除弊去害，使真理聖道，充塞流行，飭躬厲行，非以揚名；深謀遠慮，非以防患。天性之流露，乃為了和諧人間，使世界永竄一股清流，聖賢之典範，乃為了導正蒼黎，使風氣呈現一片祥安。故仁者，體天應人，用誠付物，日日克己復禮，純善無惡，當仁不讓，無關困橫窮厄，抑或功成名就、位高權柄，抑是家徒壁立、殘疾病痛，或是長命富貴、孤陋寡聞，抑是博古通今，故智者，明本知末，事事識時達務，進退得宜；不溺己心，不濁本源，念念轉識成智，信念堅毅，處常處變，無擾真心；忠義長存，毀言謗語，不傷吾志；尊師重道，順境逆境，何殘願力。故勇者，始終死守善道，認理直進，身體力行，以彰盛德，以顯威儀，戒慎恐懼，唯恐不及，唯智及仁守勇行，力求吾德之明，吾心之正，吾行之如。四時有序，動靜不失其時，潤澤萬物，方能感而遂通，推道訓俗，以利益天下眾生。
       西元2011歲次辛卯四月十三日 崇德學院先修班

夫人所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。為人之本，在於孝悌忠信，處世之道，惟依於仁義道德矣。今也人皆曰名曰利，遂名利而失真我，求權位而忘本心，不知求其放心，捨本逐末，囿於聲色，心為形役，肥甘而喪節，甘自墮落，而日趨下流矣。仁人君子者，當是窮不失義，達不離道，養己浩然之氣，充塞天地，培己道德之心。端身示人，行天下第一等事，做天下第一等人。
今天下溺，援之以道，汝等既為白陽修士，當發揮仁慈惻隱之心，解民倒懸，以禮義為干櫓，使得頑廉懦立，薄敦鄙寬，雖乘桴浮於海，仍不改其初衷，廣行大道，引迷入悟，端正社會風俗。將惻隱、羞惡、是非、辭讓四端之心，存放心中，以為立身行道之準繩。用般若智慧，照見世間之一切，了知萬法，而無所執。
諸君皆為賢者，更應期許自己效聖法賢，惕勵自己，於亂世中，堅定自己之信念，於是非中，堅持自己之立場，不隨波而逐流，不與物而浮沉，為己當為之事，直下承擔，但求俯仰無愧無怍，挺立於天地之間，生於白陽斯世，逢得大道，乃諸位賢士之幸，盼眾賢皆能握得佳機，行功立德莫有懈怠。以天心為己心，以師志為己志，渡化九六原靈，同返理天。挽化人心，歸於良善，化世界為大同，將彌勒淨土，重現人間，時在辛卯孟冬下浣。
   孟軻序於  埔里天元佛院  崇德學院先修班

知行合一(訓中訓)
修道人知行要合一  知而不行甚可惜
行而不知易偏離  實踐真理須先明理
珍惜此生積極努力  收攝心念專一
志立定不轉移  以身示道闡聖理
必也得天之助兮  逢凶化吉
前程光明  事事更順利

2007年印尼春輝佛院三天法會
南屏和尚濟顛慈訓  知行
八仙  何仙姑慈訓  合一
以上文章為訓文中的訓文  稱為訓中訓