靈台通明光芒多 慧劍凜凜降群魔
隱隱無為歸一竅 顯則非空彌六合
酒色財氣招煩惱 貪嗔痴愛惹風波
狂風吹斷浮雲散 明月獨顯映銀河
功名蓋世草上風 轉瞬荒塚冷清清
不明天時枉用功 遵守真性道能行
佛法無邊濟善信 規章判定上天評
為人明透道中玄 加意留心仔細參
慎言敏事行一貫 處處遵理法聖賢
有佛緣者均相遇 得求指點見本然
超凡入聖歸故里 靈光不朽永綿延
信心守定志自立 勿迷聲色守真玄
遵規蹈矩行實善 上天不負汝心田
見事分明當悟澈 一理通達貫豁然
三教一理同歸本 慈悲為本佛宗旨
善念為懷渡女男 忠恕為本行大道
新民為懷挽狂瀾 感應為本神人貫
清靜無為養性天 道德躬行真實踐
皆要遵行啟迷瞞 化人皆能回首悟
自然脫苦明真全 人人提倡人人守
方能成道於上天 遵守佛規助道盤
前程光明理好還
洩出真機天命傳,露顯分明辦收圓,
天意應時仁風挽,機會難逢非偶然,
天地之間人為貴,兩大內外道獨尊,
天道亙古單傳授,歷盡魔難方得真,
跋山涉水明師訪,參禪打坐入山林,
功圓果滿得真道,暗受指點明性根,
今生今時逢天道,明師一指生死門,
點開本來真面目,率性行道自歸真,
人人本有真佛性,可嘆不知何處存,
得道皆係根深者,若無佛緣豈能聞,
得道得聞天機秘,自要抱守勿亂云,
天機並非不可洩,惟有明師方傳人,
明師奉命方靈驗,人間亂云豈是真,
欲使善友明真義,不妨引渡入佛門,
代天宣化奇功建,宣講道義啟迷津,
得道為人標杆作,不言之教體於心,
為師垂訓勿輕看,遵訓而行自成真,
謹言慎行敏於事,方算誠心辦道人。
匿而不明怎參玄,道統萬善兼四端,
不以良心存中正,現在現報實可憐,
人能明理守根本,立身行道代天傳,
大道本是兼天下,獨善其身非英賢,
如果自得不宣化,匿道不現天不寬,
顯明宣傳當擇善,可與之言則與言,
不可與言休妄勸,不失人言方算賢,
體天行道求完善,一片婆心渡大千,
四海之內皆兄弟,入孝出悌理妙玄,
民吾同胞物同與,靈性皆係出於天,
人皆同性上帝賜,同胞手足一樣般,
自己得道能脫苦,豈忍弟兄再流連,
同登彼岸達至善,超生了死脫羅閻,
速體天心應人意,良好親朋渡上船,
如有身家不清者,真天大道休亂談,
過與不及難成道,執中貫一統四端,
自行功德自了愿,上天賞罰甚明然,
為人自奔分清楚,念頭一差即墜淵。
爾自抱道行,終不負苦衷,
師批十條訓,徒當一至誠,
狂士終墜落,賢真自超生,
叟童皆無欺,報應甚分明,
不守真常終墜淵,量解真情體妙玄,
力能進行速英勇,為道終久有光沾,
仙佛神聖助天道,普化群迷挽英賢,
人能明透真妙意,不量力行乃迷矇,
其所不肯量力者,皆因道理未能明,
果然能明天道貴,一片婆心大至誠,
欲明道理須參悟,共加研究豁然通,
今生速向此身渡,以免再墜苦牢籠,
人間萬物終歸幻,天地逢運亦歸空,
今時行道建功德,以德消孽冤債清,
上天無親惟德輔,行德自能感神靈,
行道本是份內事,任重道遠豈虛情,
自己責任自荷起,速加英勇奔前程,
今時得求回家路,速體真意當認清,
各要量力了大愿,心志堅決表衷情,
不強人難自竭力,偃苗助長猶不能,
憑自根基與緣份,自然悟澈參透清,
財施法施無畏施,量己之力顯至誠,
人代天宣天不負,自有仙佛暗加靈,
寶山空返何等惜,得一拳守勿放鬆,
今時明理須捷足,須知捷足能先登,
先覺啟後標杆作,上天自然賜光榮,
為師訓語心切切,還望賢徒各存誠,
此十條愿人人有,言淺意深師批明,
能悟之者行大道,名留人間道自成,
好自為之前程奔,實心表現以純誠,
專望賢契多宣化,克己化人建奇功,
萬般變化總由心,至誠行道貫古今,
百年光陰似流水,一世浮華似行雲。
菩提般若之智,世人本自有之,
只緣心迷不能自悟,
須假大善知識(明師)示導見性。
當知愚人智人,佛性本無差別,
只緣迷悟不同,所以有愚有智。
摩訶般若波羅蜜是梵語,
此言大智慧到彼岸。
此須心行,不在口念。口念心不行,
如幻如化,如露如電;
口念心行,則心口相應,
本性是佛,離性無別佛。
迷人口說,智者心行。一切般若智,
皆從自性而生(清淨自性能生萬法),不從外入。
一切時中,念念不愚,常行智慧(理智用事),
即是般若行。般若無形相,智慧心即是。
當用大智慧,打破五蘊煩惱塵勞,
如此修行,定成佛道,
變三毒(貪嗔癡)為戒定慧。
若無塵勞,智慧常現,不離自性。
無憶無著,不起誑妄,
用真如性,以智慧觀照,
於一切法不取不捨,
即是見性成佛道。
持誦金剛經,即得見性。
(依法修持&誦金剛經)。
若開悟頓教,不執外修,
但於自心常起正見,
煩惱塵勞常能不染(清淨),
即是見性(明心)。
頓悟菩提,各自觀心,自見本性。
若不自悟,須覓大善知識(明師),
直示正路(求道)。
知見一切法,心不染著,是為無念(清淨),
於六塵中無染無雜,
來去自由,自在解脫。
悟無念法者,萬法盡通(佛心);
見諸佛境界(佛行);
至佛地位(佛心佛行_覺行圓滿)。

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通者達也,不離情理法之經緯定律,
情因誠才稱至情,理因行才稱真理,
法因守才稱知法,確以道為體,誠為原點,
真來轉軸,善為輔佐,切以德為用,
感恩乃動力,隨喜乃推力,
慈悲乃能力,忠恕乃助力,
修士們!集齊眾力,
人生世博文以求達理,知禮以求合宜,
在切磋琢磨中, 只為合方圓,
常不離經緯,和合共識裡,
毋意、毋必、毋固、毋我,
為眾生某大利益,方真圓通矣
修士們!火宅中修持,難以合中庸之道,
入人群之不易,故能善用心中戒尺,
而能自我規律,合乎良知良能,
從道法自然中,體悟不設限之意,
無常之真諦,以天地無限之心應對,
了無求自能和平,以川海涵蘊之實博施,
了無憂自能合作,以過化存神之情學習,
了無礙自能和諧,欲達圓滿,
當融合眾人之善與惡,任人而廣用,
各適其性,各司其職,
從隱惡揚善,推功攬過中,
臻齊步走同步行的共識,
期人人皆歸隊,樂為輔德者存心,
務實內培德外行功真實善,期達圓融矣。