皈依正信路光明
背道入獄遭懲誡
八聖道不可不知
正見，正思，正語，正業，
正命，正精進，正念，正定，
正見：見無所見是正見，
見諸相非相，即見如來，
正確觀照人事我法相，
不思善不思惡本來面目，
正思：正確的思維，
達摩西來一字無，
全憑心意用功夫，
若要紙上尋佛法，
筆尖蘸乾洞庭湖，
人心惟危，道心惟微，
以道心調人心，
以道心克慾心，
聖人求心不求佛，
愚人求佛不求心，
正語：所言皆道德真理，
正業：正確之行為，守佛
規禮節，己所不欲勿施人，
利他仁愛，博愛為公，
正命：人人均負神聖使命，
融會理氣象，身心靈，
領悟生命之實相，
行使因緣之使命，
達天人合一天命，
皈回靈命之源也，
大乘者悟出世心，
行入世行人道盡，
過正常生活，不怪力亂神
不違俗離常，順天性自然
正精進：君子自強不息，
博學，審問，慎思，明辨，篤行，
腳踏實地，領悟佛意，
量力而為，不可勉強，
大乘佛子，世世願行，
菩薩道者，不疾不徐，
無為而為，無求無執，
正念：正心，覺心菩提，
掃三心飛四相，格物致知
清心寡慾，人慾淨盡，
天理流行，本性可見，
修子必持，平等至善，
慈悲喜捨，必達正念，
正定：自性無亂，戒入手
由慧啟門，可達正定，
戒定慧破三毒貪嗔痴，
生老病死，人生必經，
真我自性，如如不動，
靈覺凝聚，玄關正門，
恢復自性，本來面目，
肉體隨死，靈性復活。

降伏執心面玄如
龍華菩薩白陽軀
尊敬萬靈皆一體
者遊世間作明珠
太虛大 不比那 心境無涯
放則彌 滿六合 退藏靈台
任萬劫 生滅變 此性原在
不動搖 如意寶 名為如來
清淨體 無相身 穩坐金階
無執著 無分別 更無對待
此境界 號真如 一理安排
非頑空 無一物 實存妙懷
包乾坤 運萬命 不沾塵埃
原如是 回首見 自觀自在

 

靈竅無相名玄關
隱顯收放無影山
濟世慈悲菩提覺
顛字深藏破執詮
性理真傳，白陽法心，
書中漏全，隨字研參，
遵理皈圓，自不枉冤，
兜率天好風光十善報全
天佛院樂無邊守戒承擔
大慈尊彌勒佛奉命收圓
開淨土救劫煞需靠人宣
白陽子先明理悟澈來源
稟天命守道德各立標竿
體師心知天運把道展寬
惜光陰重緣份方便應緣
棄執著不攻訐唯理可參
四海內皆兄弟豈可分斷
行大慈體大悲普度三千
揚性理遵三寶同歸自然
量力應緣，活潑真誠，
以身作則，洞澈法心，
因材引導，行慈佈道，
始終如一，重整道德，
化劫救靈，自悟奧妙，
兜率天外院，八卦功果院
萬德莊嚴不離自性放光明
千功蓮台原在寸土栽淨香
歷劫福慧絲毫無痕證此境
白陽皇恩九六皆皈返原來
證自性淨土方為修行究竟
佛的真義，覺者智者，
覺察煩惱，覺知諸法事理
了了分明，智慧慈悲能力
臻於最圓滿之境界，
廣大菩提心，甚深般若理
情感極大悲，理智極大智
悲智雙運，福慧雙修，
超生了死，佛法大旨，
無緣大慈，同體大悲，
眾生如己，平等無別，
眾生樹根，菩薩華果，
法益眾生，成就智果，
若無眾生，佛不能成，
佛法在世間，不離世間覺
離世覓菩提，猶如尋兔角
佛之與人，本性平等，
覺迷之分，不悟佛是眾生
一念悟時，眾生是佛，
凡夫即佛，煩惱即菩提，
前念迷即凡夫，
後念悟即佛也，
前念著境即煩惱，
後念離境即菩提，
修道在破迷啟悟，
求得自性的超脫，
得大自在大解脫，
開顯本具的智慧，
佛性天真的獨露，
佛向性中作，莫向身外求
達摩西來一字無，
全憑心意用功夫，
直探本心，自證自悟，
愚人求佛不求心，
聖人求人不求佛，
諸佛菩薩只此心，
何須彩畫與妝金，
世間燒香點燭者，
笑倒慈悲觀世音，
仰止唯佛陀，完成在人格
人成即佛成，是名真現實
大乘佛法，所強調者，
無緣大慈，同體大悲，
獨善其身，兼善天下，
了脫生死，證自性佛，
大乘佛心，視眾如己，
非自了漢，倒降慈帆，
渡化眾生，無始無終，
地獄不空，誓不成佛，
由自性佛化成等覺菩薩，
又實行同體大悲之宏願，
無為而無所不為的佛行，
能棲心佛境則畏佈自除，
能操縱生死則無所畏佈，
不厭生死，不求斷結，
升兜率天，必要條件，
大乘佛法，四弘誓願，
眾生無邊誓願渡，
法門無量誓願學，
煩惱無盡誓願斷，
佛道無上誓願成，
四處開荒佈道，
宣揚彌勒福音，
乘願下世，普救眾生，
世世願行，菩薩六度，
靈性本是，不生不死，
超脫生死，無所罣礙，
真正解脫，於相不染，
生老病死，必然常態，
何須哀傷，功圓果滿，
業力現前，自己選擇，
自己承擔，不怨天人，
不昧因果，生死之中，
不動不染，不畏不佈，
有所恐懼，不得其正，
有所好樂，不得其正，
當以神力，廣宣流布，
無令斷絕，永續傳承，
用心體悟，大乘佛心，
生生世世，同助天盤，
同體大悲，無緣大慈，
掃除疑惑，發菩提心，
弘揚大道，自強不習。

靈山無影意玄玄
隱藏密寶自性天
濟苦悲心慈佈道
顛劫淨盡證紅蓮
大乘菩薩，普揚佛台，
不執不畏，收圓如來，
弗貪生不怕死生死無礙
佈大慈稟無緣同體悲懷
執禪定樂涅槃小乘之涯
大乘行無人我是真如來
有為法如夢幻旁門果栽
無為道最自然天真獨開
化煩惱變菩提自觀自在
無二門最尊貴不染塵埃
出世心入世行並不對待
聖即凡凡如聖聖凡子亥
持道心運良能生活安排
不移步不外求淨土自在
三法印理，三乘共學，
一切行無常，一切法無我
及涅槃寂靜，此三是法印
無常無我，無生滅性，
印證契合，三大真理，
即為佛法，常樂我淨，
法無常性，法無我性，
親身踐履，體證無生，
正本清源，直探本心，
涅槃寂靜，不動不染，
無為而成，應緣佛行，
佛一切法，為使眾生，
自求覺悟，自證自性，
實行實證，體悟親證，
知而不行，道非我有，
不識本心，學法無益，
佛法卓越，仍須實踐，
博學審問，慎思明辨，
篤行不息，自強不息，
學道最重體悟實行真理，
消滅自己眾生痛苦煩惱，
回歸真我當家方能達成，
啟導本覺，自在解脫，
顯現澄澈，空靈覺心，
觸境生機，感而遂通，
因機生慧，深獲大用，
諸法緣生，因緣而滅，
要超越一切法，一切事，
一切有無，一切好惡，
一切高下，一切苦樂，
徹底解脫，空性弗執，
達於一切，畢竟平等，
等覺菩薩，妙覺成佛，
悲歡離合，生死榮枯，
當體即空，五蘊皆空，
四大皆空，存清淨性，
不生不滅，清涼甘露，
法喜道悅，永恆覺醒，
畢竟空藥，不畏生死，
空是一把雙刃刀，
令菩薩自斷煩惱，
令菩薩不畏生死，
不欣涅槃勤渡眾，
體悟生死輪迴之虛幻性，
深悟解脫涅槃之虛幻性，
十法界此心變現，
第一義空名智慧，
因為生死涅槃畢竟皆空，
因此不必厭生死樂涅槃，
應生生世世苦海渡眾生，
於自心不動搖不執不捨，
當體悟三法印之大作用，
才能明白諸佛倒裝下凡，
同助天盤大慈大悲精神，
心境方能大如太虛包容，
三毒掃盡，常湛妙慧，
順天活潑，應緣而行，
先後之爭，有無之較，
生死之分，悉皆皈無，
無則合一，合一圓通，
圓通一切，還本返原，
彌勒慈尊，三十二相，
八十種好，悉皆具足，
彌勒眉間，白毫相光，
萬德莊嚴，佛性放光，
能不退轉，不動不搖，
何期自性。本自清淨，
本不生滅，本自具足，
本無動搖，能生萬法，
一切萬法不離自性，
不退轉法音亦如是，
大道超越時空約束，
佛經之數不可執著，
彌勒慈尊常在我心，
上帝與我同在玄關，
大道無所在無不在，
佛有百千萬億化身，
溪聲盡是廣長舌，
山色豈非清淨身，
主動積極，廣傳福音，
彌勒化身，笑口常開，
人欲淨盡，天理流行，
建立一個，彌勒家園，
佛面佛身，蓮花國土，
原來彌勒，不離自心，
同助天盤，自覺覺他，
萬法具足自性中，
自性不動自無退轉可名，
第一義空，曰畢竟空，
真空妙有，能識本心，
能明此性，即見佛性，
率性而行，即名般若，
既無顛倒，則無退轉，
心地無非自性戒，
心地無亂自性定，
心地無痴自性慧，
戒定慧可明心見性，
孝悌慈可治國安邦，
若見一切法，心無染著，
是為無念，但淨本心，
自性清淨，不染不搖，
自由自在，入不退轉，
應無所住而生其心，
善和諍訟，言必饒益，
不嫉不恚，誠意正心，
欲得淨土，當淨其心，
隨其心淨，則佛土淨，
白陽賢良大乘行，眾生為根心淨清，
饒益有情皆方便，出生入死不染情，
三曹普渡人慾淨，收圓更依世世新，
不厭生死超生死，不斷煩惱菩提心，
禪定涅槃皆假名，第一義空名佛性，
不垢不淨不生滅，無生老母金剛經，
一指玄關皆率性，天命降道救迷津，
無字真經存妙義，悟會佛心見本靈，
合同圓融色空一，三寶澈悟代天行，
世世願行菩薩道，同體大悲畢竟境，
淨土待建眾須悟，無緣大慈性明明，
龍華三會天心定，圓收九六白陽心，
凡吾白陽弟子，務必人人參閱，

廣為流通宣化，自覺覺他，

以期人間淨土早建，

龍華收圓早開也 。

 

倘未了愿，何能還鄉，
若不還鄉，豈出輪迴，
活佛師尊，應運降生，
普渡眾生，永脫塵凡，
直指玄關，共證聖基，
十條大愿，堅定信力，
抱道奉行，體意遵行，
了愿還鄉，共證菩提，
誠意正心性自如，心主萬化有歸無，
抱定宗旨蘊靈啟，守道行功私慾除，
須明本性無不貫，天人宗旨盡包含，
為人皆有冤孽債，生死所積重如山，
降劫降道天用意，愚人焉能識得穿，
眾契有幸得師點，頓明本性妙玄關，
契眾自己皆有愿，不然豈能傳真玄，
誠心抱守當自曉，至誠無息天心感，
至誠前知悉通玄，成仁成物性德含，
誠者不勉而自中，不思而得妙難言，
天下至誠惟能化，窮理盡性意誠虔，
意誠心正修自備，內外誠心皆瞭然，
心為萬化之主宰，非指人血心血談，
道心誠誠明本面，回光返照識真顏，
必誠其心天不負，因誠立志誠感天，
性靈圓融須悟參，悟妙皆在誠中得，
自誠化眾無不化，道心用事執兩端，
自己根基自己立，天堂地獄自心間，
禍福無門人自召，守是守道無二念，
守定真主當率性，守身如玉當自警，
一失遺臭於萬年。

實行大德以服人，心當敬重聆聖音，
懺法修持天降福，悔過能除希賢真，
為人能體天心進，何愁大道不能成，
了愿行功須明理，自然前程不非輕，
未得天道迷昧重，既得指點德自明，
實意無二當體悟，實心實意天豈負，
心志專一無不通，知過懺悔勿憚改，
聞過則喜君子風，人責為己修完善，
如磨如琢大器成，低心下氣自悔悟，
堅決無二稟至誠，能體真性何不成，
體用兼行志要恆，體守勿失用自通，
不言之教自作則，全憑自身奔前程，
罪惡除盡顯光明，明理更要急化眾，
真知真明須真行，了愿建功冤孽清，
瀟瀟洒洒何等樂，天地歸矣靈尚存，
徒眾速將慧目睜，審於此者精於道，
重能顯然無不通。

 

南來凱風透宇寰，萬物叢生體自然，
屏除障礙天真顯，格除物慾慧性圓，
道上荊棘何日盡，天下劫煞幾時完，
濟人須將婆心費，惟望皆能登慈船，
意靜不隨流水動，心閑還笑白雲忙，
滄海桑田多更變，惟道是從體天良，
虛懷若谷希聖明，心生魔生理無窮，
假中求真真何在，意含遷善播仁風，
萬事從來本由天，天理流行本自然，
行雲流水皆如幻，百年光陰彈指間，
人寄紅塵終如客，何處是我故家園，
背井離鄉數萬載，然教皇娘倚門欄，
千方百計寄書信，差下仙佛降東園，
為我佛子垂金線，遍訪知音達根源，
皆因天數至末日，不得真道定墜淵，
求道若非真誠念，自欺自己太可憐，
對道若有疑難處，不妨參悟細究研，
博學審問自明瞭，因果二字有循環，
虛心即是虛己念，對天對人未明然，
愿不能了家難返，欲除虛心此魔障，
速明真理加悟參，人人能明天道貴，
自然前進建功端，無奈世事當看透，
三心兩意豈算賢，萬般皆由誠中得，
虛心假意豈豁然，處處如能加思悟，
由淺而深明妙玄，行道更要信心堅，
自古至今皆有死，無信不立聖訓談，
信心堅決兼萬善，信中得悟妙無邊，
抱完信用是英賢，見訓悟理明真意，
得道初步當篤信，虛心假意終歸完，
由此入手誠心感，定然能將天恩沾，
為師垂訓牢牢守，知行合一竭力前。

紫氣獻瑞道德經，至德光明豁然通，
衣尊禮門家聲振，足履義路世道平，
真真假假須看透，虛虛實實當認清，
人體天心天加護，神人一貫道能成，
退步即墜陷阱中，縮念莫忘自心情，
不與世俗爭好歹，前程速奔有光明，
仙佛神聖同助道，體天應人化迷群，
萬靈主宰乃上帝，人得天靈方為人，
天命之性性含妙，性統四端兼萬善，
率性行道愿能了，十全大愿甚宏深，
萬般算來皆下品，惟有行道為至尊，
塵風頹敗皆難整，種種聲色醉人魂，
若以貨利迷真我，一定黃泉見閻君，
四生六道多轉變，賞善罰惡甚分明，
聲色終歸一大夢，天地混沌物遭焚，
光明即在方寸地，通達天外有靈神，
道蘊玄妙何曾少，無耐自己未盡心，
果然能肯時體會，自然能曉奧妙深，
虛懷若谷能容音，自己前程自參悟，
如能體用貫天人，人能修持皆可能，
莫怪上天有薄厚，惟德是輔乃天親，
自己退縮猶小可，七祖含冤在鬼門，
一子得道能成道，光於前後顯於今，
下蔭子孫天恩施，上天設教原人挽，
豈能有欺自己心，在此俗塵心速惺，
當曉天時不候人，道之隱顯天用意，
師訓各悟破迷津，大道行來人有份，
自己不取枉費心，有疑可察加參悟，
自能貫徹洞於心，得道之後速體進，
轉眼即非此良辰。

 

靈感無為悉通神  天地歸納理至真
妙不可言休動念  玄起易知須印心
天道修持皆由己  聖德建立莫看人
尊師重道佛規守  認透前程奔方針
欺人欺己難欺天  師尊妙道須持堅
滅卻三心飛四相  祖顯佛法共收圓
可嘆眾契未明透  行道未能悟真常
不知上天慈憫意  那曉仙佛苦心腸
到處飛鸞多宣化  傳佈大道慶白陽
時時體會天道貴  由何而得須推詳
自古明師最難訪  得遇豈是屬平常
為人無禮難行道  行禮方能展無疆
寸步難行皆失理  禮理兩字怎分張
失禮失理理何在  明理自能貫五常
處處擇善而從之  勿效無知迷昧郎
時逢三春花開放  轉眼逢秋一場霜
人間事大惟生死  更為何事終日忙
處處尊天而俟命  含和忍耐是妙方
從來硬弩絃先斷  每見鋼刀口易傷
當忍耐時多忍耐  氣莫強時切莫強
認真行道前程遠  平平坦坦放明光
自己沾恩脫苦海  憑師指點見性王
祖師師尊承天命  自當明瞭勿迷盲
為師垂訓終為何  惟恐賢契見閻王
諄諄告誡當自誌  欺師滅祖難還鄉

藐念心存豈英賢，視之弗見理妙玄，
前車之鑑當自警，人體天心自然安，
天地乃為物逆旅，屆時應有一場空，
光陰流轉百代客，日月往來幾時停，
古往今來英雄輩，靈魂終歸逐清風，
得道賢真明根本，頓悟本來顯明靈，
須知修道終為甚，行德消孽達故宗，
奇功皆由自己建，無為而施表心誠，
盡心知性天命體，修持了愿奔前程，
藐視前人自尊大，驕者必敗豈虛名，
忠信方能得真味，驕態失之理所評，
愛人之者人恆愛，敬人之者人恆敬，
滿招損來謙受益，能忍方顯大至誠，
能大能小君子志，丈夫伸屈皆可能，
趁此佳期休自昧，速向道中求妙情，
虛心受教自領悟，更要見賢共相應，
遵師之訓悟內意，體行立志顯慧靈，
光明大放神人貫，自能成道受光榮，
己心立定真模範，勿亂方針了愿宏，
師談數言當參理，勿為浮雲及旁風。