二人同心合佛身
八德護體向道行
星辰遵序萬物長
宿塵不染是元神
南山不動比壽翁
屏息浮躁息八風
瘋心之人如狂浪
僧體嚴守證赤童
萬教同源一理傳
分宗別派離天然
天道無為本自在
一條金線透三天
神人合一自古貫
歷代聖賢真理宣
參禪打坐枉參悟
無人真正得妙玄
即心是佛誰明曉
一指超生訴真禪
真正活佛人不識
望各瞭解寸土田
時也運也又命也
數有定數應明然
勤悟白陽實相義
會了天心助天盤
末後一著昔未言
明人在此訴一番
愚夫識得還鄉道
生來死去見當前
末後者最後也，

彌勒佛之龍華會收圓，

成就大同世界，人間淨土，

令有緣靈性，皆得無生法忍，

成就阿羅漢果，了脫生死，

得大自在解脫，

因此末會乃是證果者之世界 。

生從何來，死從何去，
明師一指，了了分明，
返回無極，故鄉之路，
自性真佛，人人俱備，
不假修持，超出五行，
彌勒祖師，鴻慈大願，
萬法平等，分便引導，
三寶真傳，如能契會，
覺行圓滿，證佛無疑，
至善寶地，率性之所，
正法眼藏，涅槃妙心，
玄牝之門，天地之根，
得之者可，超凡入聖，
修之能以，成仙成佛，
動念真經，神欽鬼驚，
三天口令，菩薩降臨，
實心修煉，萬感萬應，
心外無佛，自身佛堂，
心誠則香，心敬則禮，
不怕念起，只怕覺遲，
先天本覺，自性真佛，
當家做主，佛心佛行。

二回收圓已往機
八德蓮花浮心池
星靈下凡助聖業
宿業盡洗脫三期
天心至慈如如真
然轉法輪因果循
古德復振末劫化
佛在東土現蓮身
萬教同根，代天宣化，
救渡良賢，廣修福德，
靜修其性，三施齊行，
利人濟眾，興慈拔苦，
了澈心性，悲天憫人，
性達至善，授記點化，
修煉性光，達至純清，
天佛院內，逍遙自在，
見佛聞法，以了生死，
先修後得，萬教皈根，
了澈三寶，應緣普化，
立己達人，慈悲為懷，
功德為用，圓己圓人，
心性純然，先得後修，
目的總在，恢復本來，
洞澈萬法，本來平等，
互尊互重，互勉互助，
同助天盤，何必相諍，
佛一合相，即不可說，
白陽三寶，超生了死，
今生修持，今生解脫，
不墜六道，唯須真修，
真功實善，真修實煉，
道真理真，天命才真，
上上根人，眼見點玄，
耳聞真經，手抱合同，
當下開悟，頓見自性，
不移半步，彌滿理天，
悲智雙運，興慈佈化，
歷劫救世，同轉法輪，
世尊說法，慈悲方便，
應病予藥，因材施教，
拈花微笑，一乘心法，
實無所得，自性明月，
本自光明，德慧俱足，
應無所住，佛心常住，
爾等要知，自心是佛，
空寂靈明，真空妙有，
本自圓滿，俱足功德，
俱足神通，俱足智慧，
千萬妙用，自有之珍，
不識本心，學法無益，
自性真佛，體用不二，
谷神不死，至善之地，
正法眼藏，方便引導，
體用合一，性命雙融，
玄關妙竅，藉指見月，
真經口訣，定慧雙修，
合同憑印，見素抱樸，
道之無極，儒之至善，
釋之自性，真如性體，
道之太極，儒之親民，
佛法輪王，真善美聖，
體用合一，定慧雙修，
遇緣即施，緣去即息，
來應去靜，常清常靜，
內聖外王，不離本體，
如如妙用，即體即用，
即用即體，體用合一，
合同抱起，與宇宙同，
宇宙即我，我即宇宙，
契合大我，世界大同，
子亥相叉，抱個無極，
玄關妙竅，一真觀想，
此心不隨，外境所轉，
觀而無觀，想而無想，
隨心所欲，而不踰矩，
應緣不變，常應常靜，
五字真言，慈心觀想，
手抱合同，赤子觀想，
天真純潔，餓來吃飯，
睏則來眠，於事無心，
無心於事，順乎天然，
隨緣而化，興慈佈道，
眾善奉行，諸惡莫作，
自淨其意，是謂佛教，
二六時中，專注玄關，
真人作主，離妄顯真，
真正劫難，累世輪迴，
妄念停息，輪迴即止，
常萌覺念，降伏妄念，
大光明咒，大清淨咒，
太陽光照，雲霧消散，
萬緣放下，雜念不興，
全神貫注，叩首禮佛，
是法平等，無有高下，
悟有頓漸，應病與藥，
立愿了愿，持平等心，
度人度己，畢竟法門，
用在應緣，最終目的，
明心見性，超生了死，
於相離相，於空離空，
應無所住，隨順自然。

天理流行遍大千
然貫古今無倒顛
古風重振儒當運
佛住塵世調聖賢
鸞乩之文屬方便
正邪只憑真理觀
道在慧眼照心田
天道辦理謙讓先
不諍是非默口煎
隨緣渡化莫好辯
是真是假天明然
白陽大道救原子
諸徒皆是天使仙
以身作則遵佛戒
標杆正直立人前
萬般考磨無退志
道心持恆毅力堅
理天聖域一心造
平常之事即大千
道真理真天命真
言真行真大道全
實地修起三寶路
替師走馬把道傳
識時運兮，修道惟誠，
理在佛仙，失理神埋，
沙盤著書，本屬應緣，
為救眾生，神人合辦，
學道修子，遵理心寬，
天佛院景，遊記亦然，
稟理閱觀，自無考難，
關訣印心，拯救原靈，
天佛院中，分判玉石，
善昇惡墜，地獄受苦，
得道修子，經紫陽關，
賞功罰過，考核昇降，
千年仙鶴，吸風飯露，
守精養氣，定神無爭，
與人無患，超然自在，
再修百年，脫殼飛昇，
返回仙階，修成正果，
成仙作佛總由修
心堅成果樂不休
莫怨今生苦  卻知前世因
莫嘆修道難  當明前世人
若今修道易  必定清一身
前世無冤懲  何患苦怨尋
修道二路別  誠則貴真真
三寶心法，明心見性，
覺行圓滿，方能證之，
明心見性，超生了死，
先得後修，真修實煉，
真功實善，安緣真修，
萬法平等，眾生平等，
不可著相，不可頑空，
量力而為，不可勉強，
效法菩薩，四弘誓願，
廣渡有情，天真流露，
應緣不變，不變應緣，
參悟經典，印證訓文，
存心養性，修己安人，
澈悟三寶，真如妙義，
抱道奉行，須臾不離，
正人君子，誠心修道，
如此可謂，金線不斷。

 

十條大愿是天梯
靈貴智慧能修道
秀尊悟中玄
佛光照澈靈山塔
中庸二六綿
修心養性日三省
萬緣切莫纏
禪機造化真如覺
默神凝道玄
玄中有真無聲臭
慧光照三千
逍遙自在天外客
道載萬八仙
至道何人曉得悟
先天一點玄
點開靈山通天竅
永別六道煎
淨土法門今開泰
普渡三曹賢
花花世界非樂土
在世勿留連
生為人身修道貴
藉假煉真仙
人道天道行同軌
娑婆化蓮天
平收萬教同歸理
大同開泰年
唯願眾生信心定
西方安樂然
守心之訣，守其未動，
定心之訣，定其心動，
收心之訣，收其已動，
先要察機，隨起隨收，
收之愈疾，守之愈堅，
定之愈固，修心妙訣。
動一妄念，少一真氣，
一事入心，便添魔障，
修心之道，儒曰正心，
道名煉心，佛云明心，
聖神仙佛，圓滿至善，
天命來自，天性光輝，
大道亦是，率性而行，
修心養性，由迷返覺，
由覺而行，由行而證，
證者無他，合於天良，
一念動三千  有靈皆應田
寸土常寂靜  隨緣共轉天
有道之靈，助道為榮，
慈悲救苦三曹渡
正理無私濟世顛
純氣流通萬脈轉
果尊位在生華蓮
慈悲愛載，渡化大同，
正理宇宙，靜心圓通，
萬方濟世，廣被不藏，
永不滅兮，金蓮真宗，
上天無親，唯德是輔，
覺念常在，照澈無明，
雲生隨散，不覆本性，
曉非敢絕，實心懺悔，
無心無念，不起分別，
不起邪見，不生妄心，
不動惡念，實心懺悔，
時時反省，改過自新，
識自本心，常生智慧，
常住般若，降伏邪心，
勤行六度，立愿了愿，
行住坐臥，契合中和，
隨緣不變，不變隨緣，
同體大悲，無緣大慈，
行愿真修，了愿成真，
道德天命勝過沙盤天命，
真修天命勝過形式天命，
無形天命勝過有相天命，
天命有真有假，
道真理真，天命方真，
天命永遠建立在真理之上。

濟困扶危不居功
顛相正心人笑狂
和氣自知誰明曉
尚愛天真吾主翁
五方神聖皆助道
三界仙佛化劫期
不爭門戶唯遵理
弗論是非悟真機
鬼神六通無不曉
只為無身建功基
世人五通不知急
半迷半醒學愚痴
迷者源源名利思
儒宗當運重人道
能把惡果化善時
積德建功消業機
一身債務此世了
無牽無掛赴瑤池
真修真行合道志
一人超昇九祖依
真正幸福不在物質佔有
依於無形心靈感受覺悟
世人不造福田渴求幸福
修者得大道卻自尋苦惱
碧陽丹青正氣長存
只在中和證
剛愎優柔矜躁偏急
皆磨復性初
明心見性，內外雙圓，
習氣修煉，廣渡有緣，
化濁反清見原來，
氣暢中和證蓮台，
行事一切遵理，合於中和
時能克己復禮，則是全真
滿面佛光，慈眉善目，
身為天道模範形
立定標杆天命生
中庸之道自然在
虛偽面子似心疔
因材施教稟慈心
文武嚴寬應緣真
若執己見起偏躁
一入習性難證神
體會萬法應緣，因材施教
辦道活潑玲瓏，方便不偏
不急不矜不躁，中和境界
人生本是一場空夢
唯有善惡業報隨身
修心養性，三業清淨，
達於純潔，原來面目，
行功行善，佛心佛行，
得逢至道，修心養性，
行功立德，藉假修真，
如此在世，即是真人，
歸空之後，定能證真。

西方淨土自心修
湖映五嶽泛慈舟
瘋狂駕駛不遵矩
僧人自穩性海遊
世事如夢真理藏
執著名利怪罪疑
自古治亂本定數
人列三才俱良知
正人君子無虛偽
遷善絕惡最稱奇
克己耐勞悟天理
代天宣化渡人歸
真理本來最平實
聖業更在平凡為
識時達務知進退
取捨一念良心知
莫因自是離中道
歸根認祖一真理
心眼睜亮慧燈耀
堅恆忠誠貫始終
立愿了愿應緣機
順天行道決無錯
同助天盤發光輝
前因後果應
因果算平均
見性貴點一
修身絕冥君
積善勿執德
天堂地獄徑
只在方寸分
善惡天淵別
苦樂兩途奔
以身作則，立定標竿，
做人間苦海之燈塔，以引
迷航原人，皆循理歸淨土
立愿了愿，同助天盤，
九九紫陽關，紫和九陽，
紫陽三口，神清碧陽。
和陽三口，丹景王陽。
九陽三口，震紫九陽。
神陽殿盤查姓名，定籍，
對證因果。
清陽殿考問天命，明師，對證引保。
碧陽殿盤查進道功程。
和陽關丹陽殿，考核規戒
三清四正，
敬神拜佛千萬不可殺生，
血食敬拜仙佛是大不敬，
改用清香素果鮮花清菜，
加上一片誠心，
自可感召神佛庇佑眷顧。
真理乃是建立在圓滿，
平等，至真，至善，至美
依此修平心境，在塵不染
成仙做佛本由人
犯過受罰亦由身
天淵之別在何處
遵規守戒修煉真

靈山塔中有真人
隱微妙玄現法身
濟眾指迷皆證覺
顛象實藏活佛身
緣得無上法  修真勤悟參
玄通天地谷  存養抱一元
四相勿執痴  明道一指禪
清閑樂自在  一日小神仙
見性明心正  照澈空萬緣
纖塵身不染  始得性明圓
功德俱無量  谷神透玄牝
修身在明德  親民達至善
萬脈運朝一  切蹉過重關
妙在真玄關  光耀照靈山
我家無影地  逍遙樂無邊
彌勒大願，廣被三曹，
拯殘收圓，有緣佛子，
真功實善，皆登天榜，
無為妙道，不假外求，
迴光返照，觀省自心，
顯隱變化，是否合理，
行遠自邇，登高自卑，
修道的四門功課：
修道品格驗當先，
再培功德立志前，
火候煉足性光現，
博文約禮法聖賢。
謙恭和藹，低心下氣，
高尚人格，標竿模範，
天上無弗功德之神，
人間無不忠孝之聖，
德立則冤孽可消，
業債不清，必召魔考，
苟無至德，至道不凝，
三施勤行，兼善天下，
火候定力，養性工夫，
廣渡有緣，皆行正道，
放下屠刀，立地成佛，
不執過去，任何職業，
慈悲應緣，方便為門，
平等引導，因材施教，
通權達變，活潑玲瓏，
理智判斷，合理即行，
神佛皆是，真理代表，
至尊至貴，不分派別，
認理皈真，謹言慎行，
二六時中，返觀自照，
運用智慧，照破愚痴，
得大自在，解脫無礙，
充實學識，參研真理，
內功究明，外功圓滿，
性命雙圓，純青境界，
真參實修，心性修全，
靜養心神，與世無爭，
與人無較，寧靜淡泊，
長養正氣，慎獨己身，
三千功者，精氣神一，
三花聚頂，五氣朝元，
令精歸一，七情六慾，
克己復禮，合於中和，
引導靈性，情慾合道，
煉氣目的，情感情緒，
調節中和，心清氣和，
常應常靜，煉氣歸一，
神一境界，慧達正覺，
發覺存在，即是明心，
顯露無遺，即是見性，
修道修心，培養理性，
修心養性，煉神歸一，
八百果者，仁中有人，
實指內果，達於圓滿，
乾坤定位，八卦歸正，
無緣大慈，同體大悲，
神愛世人，至善之境，
覺行圓滿，即心是佛，
日月合明，迴光返照，
三千三曹，德配天下，
道貫古今，三千功滿，
良知顯露，良能徹行，
依理行之，日久功深，
三千功滿，八百果圓，
脫出三界，逍遙自在，
用心體悟，身邊事緣，
發現理天，即在自心。

天時逢至收圓期
然靠神聖點緣機
古道今傳真理貫
佛子了愿皆歸依
明心見性是本來
無有造作天然懷
率性謂道尼山語
天命貫身妙玄開
諸般神通怪力害
術流動靜應人裁
天良本覺不顯露
修破肉衣亦名呆
人人有座靈山台
行住坐臥誰主宰
稍有錯事驚愧動
原來主翁受妄災
心安理得觀自在
五蘊照破無罣礙
收放中節乾坤正
萬物育焉五行排
仁義禮智與信哉
人倫修齊樂無涯
視聽言動合理智
安分守己妄心埋
婆心苦口叮嚀再
萬緣放下脫塵埃
人生處處皆有道
悟透妙相見如來
萬法最終目的在率性而行，
令天良本覺，真正顯露，
性即理也，一合理相，
三品一理，率性曰道，
成性存存，道義之門，
存心養性，所以事天，
真常應物，真常得性，
見性成佛，率性成聖，
得性成道，歸一守一，
性命一理，體用兼備，
盡人合天，歸根復命，
窮理盡性，以至於命，
神氣合一，性命雙修，
無思無慮，心息相依，
賢人之域，漸入真宗，
戀形不捨，猶壽者相，
天地之大，尚且有壞，
血肉之軀，豈能長久，
守定神氣，坐五百年，
猶守屍鬼，聖域純理，
不雜於氣，窮神之化，
谷神不死，正法眼藏，
涅槃妙心，實相無相，
術流動靜，四果旁門，
藉象悟理，藉假修真，
喜怒哀樂，收放於中，
體悟理天，中和之境，
在塵不染，理天傾到，
存乎於內，理性良知，
俱足一切，圓滿功德，
行之於外，理智良能，
俱足一切，莊嚴慈悲，
守玄明心，率性見性，
一指超生，明悟本來，
賢人通氣，聖人明理，
道明如是，過程如是，
理昧使然，關渡使然，
九品分清九品果
一階上進一階高
明心守心，煉心守戒，
良知本覺，理智清明，
格致誠正，皆屬內果。
三施三綱，四維八德，
眾善奉行，即是外功，
功果交論，貼切表明，
獨善其身，兼善天下，
果圓功滿，聖凡如心，
覺行圓滿，大羅金仙，
原來佛性，萬德莊嚴，
克己復禮，天下歸仁，
常覺常照，二六時中，
心地光明，佛心佛行，
勿意勿固，勿必勿我，
隨順本性，應緣流露，
自然可達，萬德莊嚴，
思之無邪，誘之無妄，
知其所止，不如鳥乎，
不患念起，唯患覺遲，
常應常靜，省心格物，
轉識成智，智者成物，
安定本覺，清靜平和，
心安理得，海闊天空，
逍遙自在，心覺極樂，
重整三曹，另註格盤，
尊師重道，始終如一，
本覺清明，天真獨露，
本無一物，何處惹塵。

靈山不遠回首登
隱蔽掃盡自明明
濟塵之心無執住
顛倒萬緣自清清
孔孟聖道，性理真傳，
三寶心法，白陽揚宣，
祖師鴻慈，大同皆歡，
修子雖誠，慧眼未圓，
天道玄奧代代傳，
真理不離良心圓，
三皇五帝秉此妙，
安治人世得正端，
文武周公道一貫，
孔孟集成率性丹，
無字真經誰人覺，
慧可印心在一安，
本無一物慧能訣，
勤於拂拭神秀玄，
印心是佛稱大乘，
豈可獨善作羅漢，
性尊法界太虛穿，
無所不在寸土觀，
不識自心學萬法，
一無是處尋玄關，
玄關本是祖竅處，
一指大覺出迷凡，
自古大道有費隱，
四難要破靠佛緣，
末法儒宗來應運，
平收萬教人道全，
性理玄妙明師指，
率性為道良覺寬，
各教真理本一圓，
莫可分別互諍干，
爾我合同慶相會，
共同努力助天盤，
處處開荒把理化，
挽救既倒正人寰，
十八明師天命在，
維護正法整天盤，
無極理神，太極氣數，
理神經也，氣數緯也，
常而不變，不疾而速，
不行而至，無為而成，
氣數萬變，有名可稱，
有跡可尋，往來代謝，
同塞宇宙，同貫萬類，
經緯體用，色空不二，
氣質之性，氣數之命，
窮通壽夭，智愚賢否，
本然之性，天賦之命，
無極而太極，先天變後天
河圖之順行而生。
太極還無極，後天返先天
洛書之逆行相剋。
窮理盡性，以至於命，
理中之神，元神也，
氣中之神，識神也，
元神先天，識神後天，
元神持之，日進高明，
識神縱之，日流污下，
兩者雜於方寸，知者能識
氣中之神，來伸為神，
神者升也，神者陽也，
氣中之神，往屈為鬼，
鬼者降也，鬼者陰也，
分有萬殊，合原一氣，
人道圓而天道可成，
此千古不易之定理，
八德遵行，臻於至善，
功德圓滿，岳武大忠，
舜以大孝，關聖大義，
人格道德，圓滿發揮，
流芳萬古，世代景仰，
一德達於至善之境，
餘德隨之達於完美，
八德萬德，理之化象，
自性俱足，萬德莊嚴，
德性表現，良知良能，
本性顯露，佛心佛行，
自自然然，天真獨露，
八德光明，道心莊嚴，
人之本源，無極衍化，
一散萬殊，靈性本體，
大道即是，自然即是，
明明上帝，萬靈真宰，
慈悲公正，自然無為，
無所不為，芸芸眾生，
同秉理氣，化而成象，
形雖有異，其本無殊，
世人妄起，分別對待，
耶穌博愛，白陽合同，
放開心眼，萬物同體，
天真流露，會心友愛，
天地之道，不外一信，
日出日落，循環不息，
禮者理也，恭敬儀容，
天理節文，人事儀則，
國之四維，以禮為先，
聖人制禮，所以齊民，
君子守禮，所以保身，
運作事物，常存誠敬，
義者宜也，無有私慾，
行事正當，而合宜也，
君子愛財，取之有道，
存道義也，非義不取，
廉潔之謂，儉足養廉，
不廉則亂，不廉則私，
修道之士，妄念不起，
心無貪著，修身養廉，
知恥生覺，失恥入迷，
佛者覺也，修道證佛，
以恥入手，三省恥乎，
與天地合，在塵不染。

心淨佛土淨
大願化眾生
覺智速醒，勤悟性涯，
天道妙理，逢緣皆在，
諸子用心，早了塵埃，
海闊天空任吾遊
無拘無束那來憂
因生執著有罣礙
一點不通便落囚
原來理天在寸土
覺醒良心自悠悠
一朝解脫煩惱盡
處處開心應緣遊
不識本心，學法無益，
三界唯心，萬法唯識，
理者氣之主  象者氣之充
物象非理氣不生
理氣非物象不顯
愚人執象，賢人通氣，
聖人明理，道心理也，
三教皈一，歸於理也，
窮理盡性，三品一理，
一合理相，理則一也，
聖人之樂，全道心也，
賢人之樂，伏人心也，
靈台清明，道心所在，
克己復禮，去人心也，
無思無為，寂然不動，
感而遂通，不行而至，
不疾而速，無為而成，
至理至神，至誠至善，
明理則安，昧理則苦，
返本還原，證清淨心，
如人飲水，冷暖自知，
窮神知化，至命合天，
解脫意境，是不可說，
道如可道，即非常道，
見證自性，明心見性，
解脫之境，隨時可證，
自性真佛，自性淨土，
解脫證道，大覺不昧，
深明因果，生老病死，
法之自然，無須哀容，
慧能圓寂，神會不哭，
不為病苦，不為死憂，
心境解脫，精神大覺，
澈底清淨，無塵之染，
無所不在，無所畏懼，
無緣大慈，同體大悲，
有所恐懼，不得其正，
入世修行，醒迷啟愚，
真正淨土，自性淨土，
無相淨土，彌勒淨土，
澈悟自性，無罣無礙，
當證理天，逍遙自在，
悟第一諦，則證自性，
清淨佛土，十方淨土，
隨心自在，真登理天，
見佛聞法，而證自性，
彌勒淨土，人間淨土，
大同世界，事相莊嚴，
妙相莊嚴，萬德莊嚴，
菩薩所居，離妄真土，
諸佛所居，純淨真土，
天運開創，人間淨土，
珍惜佛緣，同助天盤，
不厭生死，不求斷結，
捨我其誰，大覺心胸。