濟公活佛慈悲顯化【死而復生,清口茹素,開設佛堂】 天道之道，何以真實不虛， 因為天道三寶， 考諸三教經典而無誤， 此道真也；天道之理， 何以真實不虛， 因為天道道義與修持， 考諸五教正法而無謬， 立法萬世而無弊， 此理真也；天道之天命， 何以真實不虛， 因為天道是奉天承運， 明師應運，普渡收圓， 考諸歷代道統，各教經典， 現今社會印證， 質諸鬼神而無疑， 此天命真也。 蓋一貫道普傳, 是道真、理真、天命真， 因此一貫道,才得以濟世救民， 才得以普傳開來， 才得以發揚光大， 所以得到一貫道, 所傳授的真理天道、性理真傳， 若能夠抱道奉行，接近佛堂， 研究道理，勤積功德， 靈性定然光明， 等待冤孽消清， 就可以解脫自在也。 若求道以後， 不知道 大道的尊貴， 依然我行我素， 視修道為無稽之談， 到最後大審判， 功過清算之時，過多功少， 再蒙仙佛慈悲點化， 才發心修道、辦道， 亦大有人在，以下就是一例: 劉先生家住中部， 平生素無大志， 心中只想多賺點錢， 買一棟房子， 以及擁有一部自用小轎車， 讓妻子、兒女有好日子過， 也就心滿意足了。 因此工作特別勤奮， 每逢工廠加班，絕不視為畏途， 心中的理念只有賺大錢， 才是他的理想。有一天， 與一位同事林先生閒聊之際， 林先生得知劉先生, 一生辛勞只想賺一大筆錢， 以脫窮困。林先生就同劉先生說, 有一條致富之道,求道。 求道可以發財賺大錢， 林先生的意思是求道以後， 勤積功德，等待冤業消清， 靈性光明，就可得到福報， 而讓使事業順利成功， 這也是致富之道。而 劉先生是一位文盲，一聽到求道， 可以蒙佛祖庇佑而賺大錢， 高興不已，心想一家大小, 通通求道，豈不發大財了！ 於是興高采烈的領著一家大小， 跟林先生前往佛堂求道， 就這麼輕易的齊家了。 求道以後，劉先生埋怨道： 什麼賺大錢？哼！ 當下就虧了幾百塊錢的功德費， 真是騙人。求道以後， 當下就把三寶通通給忘記了。 倒是他的太太肯發心， 時常到佛堂研究道理， 幫忙雜務，行功了愿。 經過了三年，也就是民國六十八年， 劉先生在工作之際， 腳底不慎被機器割傷， 然而疏於治療， 心想這麼小的傷口無傷大雅， 就這樣拖延治療，經過三天， 突然牙齦腫痛， 家人不明病因，牙痛醫牙， 就把他送往牙科醫治。 在牙科診所轉來轉去， 一再的延誤治療， 等到病情嚴重時， 才送到馬偕醫院查出病因時， 是感染了破傷風， 但是已經病入膏肓， 回天乏術了。 醫生開了死亡證明， 推進了太平間， 劉太太呼天搶地，撫屍痛哭。 而正在愁雲慘霧之際， 已經死亡的劉先生, 竟猛然從擔架上活了起來， 一把抓住妻子的手， 妻子當時嚇得魂不附體， 驚惶失措，莫非是屍變？ 不！是劉先生死而復活， 而劉生究竟魂歸何處呢？ 請看劉先生的自訴： 在呼出的氣多, 而吸進的氣少的狀況下， 我的氣息愈來愈薄弱， 瞳孔放大，終於斷氣， 魂歸離恨天了。 當我氣息甫斷的一剎那， 忽然覺得眼前大放光明， 一切污濁黑暗, 傷心悔恨的世界瞬間消失了， 我手足無措地, 站在金碧輝煌裡，身心清涼， 一切苦痛皆已遠去。 在徬徨無依，神魂未定之時， 濟公老師已笑哈哈地, 出現在我的眼前了。 老師曰：好徒兒，回家來啦！ 有沒有行功了愿， 常到佛堂去發心呢嗎？ 我心想此事關係重大， 地獄就在下面張開大口， 若不撒個謊，恐遭大禍。 於是說：有！常常去佛堂拜拜， 很誠心、很認真。 濟公活佛曰：哦！ 原來老師早已知道, 我這個徒兒頑劣不馴， 只是故意逼我， 找話題來點化我罷了， 活佛老師問曰： 那麼你是怎麼拜的呢？ 我毫不猶豫地立刻雙掌合十： 這樣拜。活佛老師曰：不對呀？ 這是紅陽期的拜法， 象徵蓮花開放，出淤泥而不染， 而今天道普渡收圓應運白陽期， 已經開花結果，象徵蓮子深埋， 身披糞垢穢衣，心懷溫良白玉。 結果呢？我驚惶失措， 雙手捏拳，指天劃地，亂比一遍。 活佛老師曰：徒兒啊！ 你連三寶都忘記了， 還談什麼行功了愿呢？ 看你渾身污穢， 回去仔細洗滌一番再來吧！ 這時活佛師尊在暗示, 我尚未清口，殺生害命， 不適存於清淨的理天， 此時我悲從中來， 涕泣戀慕的求活佛師尊曰： 師尊啊！弟子不願回去， 人間的煩惱好多， 那有此地萬分之一的好， 請求師尊收容我吧！ 活佛師尊曰：去吧！ 你若愿不能了，難把鄉還， 老師不是在你求道時. 就叮囑過你了嗎？說完， 只見師尊袍袖輕揚， 剎那間我目光一暗， 再亮時已經捉住妻子的手了。 我還陽後大叫的問著, 三寶是什麼？ 我太太被我嚇得大驚失色， 魂不附體，當場就洩漏天機了。 事後劉太太還特地, 到佛堂獻香懺悔，其情可憫， 相信仙佛不會太責怪的。 劉先生還陽以後， 整個人生觀都改變了， 不但清口茹素，還開設佛堂， 辦道渡人，不遺餘力， 雖然凡事看淡， 卻反而讓事業蒸蒸日上， 家道漸漸地富裕起來， 真是天不虧人也。 【啟示】從此案觀之， 劉先生與一般飲食男女無異， 只知道追求聲色貨利， 不曉得生命的可貴， 以及大道應運普傳, 的尊貴希有和殊勝， 到生命受到傷害， 魂魄離體時， 欣逢活佛師尊慈悲顯化， 施予點醒，才讓劉先生, 頓悟前非，猛然覺醒， 使觀念改變， 對道產生十足信心， 而清口茹素，開設佛堂， 渡化有緣眾生，共歸覺路。 今天有起死回生， 行功了愿的機會， 真要謝天謝地， 以及活佛師尊的慈悲， 給予再造之恩， 若不積極行功了愿， 以報答天恩師德， 才不枉再來人間走一回。 大化群生 急進修 , 道真理實 速參求, 尊前提後 標杆立, 貴積功勳 永無憂, 信得超凡 入聖法 , 受師一指 解千愁, 奉天承運 開普渡 , 行持圓通 上佛舟,

濟公活佛慈訓【新春祝福 永遠快樂歡喜 】 初一聞道道恭禧， 千載難逢此佳期。 初二求道許愿立， 登堂入堂參妙理。 初三學道開智慧， 精益求精當積極。 初四修道平安賀， 茅塞頓開除執迷。 初五講道展活力， 自覺覺他至善及。 初六辦道添福氣， 無為面對更契機。 初七行道事順利， 消冤解孽少苦疾。 初八宏道祝如意， 應時應運儒風襲。 初九修道幸福遞， 開荒下種斬荊棘。 初十赴道道途闊， 認理實修表真諦。 十一樂道皆法喜， 克己復禮歸真理。 十二達道和氣致， 修身齊家災殃息。 十三悟道樂天命， 安身立命建功績。 十四成道團圓慶， 光前裕後美名遺。 十五證道清洪享， 萬八逍遙返無極。 每天平心靜氣， 就是大吉大利。 保持純善心地， 自然萬事如意。 為眾出錢出力， 佈施最有福氣。 孝順多麼甜蜜， 永遠快樂歡喜 。

濟公活佛慈語【帶業往生與淨業往生】 你們今天得道了，大難來時， 一口氣沒來，要怎樣？ 你們要「帶業往生」？ 還是「淨業往生」？ 淨業往生，就是修得清楚了， 該還的還完了，乾乾淨淨的。 帶業往生呢？帶就是帶去， 六萬多年來，你做了什麼事？ 今天我為什麼來講這些話？ 因為現在末後了， 冤親債主討得很嚴重， 大家都很緊張， 天地大的收束要來， 你欠人一千萬， 只還了五百萬， 可是老闆工廠不開了， 你沒錢賺，欠人家的尚未還， 冤親債主十分煩惱， 只要逮到機會，就要你死。 所以老師要來這裡, 講清楚，說明白， 你得到明師一指點， 有在修辦，你人在哪裡， 你的佛堂就到那裡。 比如說天災颱風莫蘭蒂， 又有馬勒卡，馬上又有梅姬， 你們住在北部的人沒有感受到， 住在災區東部, 南部的人是不是很辛苦？ 一輩子開墾一塊地， 可以耕作，大水一來，都沖走了， 維生的工具也沒有， 一切的心血付水流！ 那種痛，生活的那種無奈， 沒得吃，沒得用， 有沒有很艱苦？ 整個屋頂都掀了，要怎麼住？ 台東很多災區， 小琉球都變荒島， 那種環境如果是你去住的話， 你會怎麼樣？ 到時你們還哈哈哈笑得出來？ 你們如果還笑得出來， 老師說你很高超。 笑不出來，是正常， 因為你們是人。 老師要說的是, 現在天災人禍這麼多， 天災是人禍惹起的， 每個人都會在這天災人禍, 天時緊急之下，生老病死。 目前身體很勇健嗎？ 即使你有體力去跑馬拉松， 你敢保證下個月, 身體都還好好的嗎？ 所以說，人生無常！ 你看到同修道友, 一個一個死去， 天災人禍種種無常， 使得你心不安。 或是出去開荒開佛堂， 佛堂被收起來， 心裡有沒有一個壓力？ 有沒有一個愧對？ 有沒有一個內疚？ 這就是內心不安， 萬一不小心被車撞死， 就是帶業往生。 這樣講會不會覺得, 老師很粗魯？ 生死本來就要拉平， 生死就在一線間， 生也快樂，死的時候, 也要很歡喜， 這樣才是修道人。 你的內心不安時， 那一口氣不來時， 就是帶業往生， 所有的業，身、口、意， 六萬多年來的業障跟著你， 所以你『帶業往生』。 如果說，你現在很認真, 過去很認真，未來也發大愿， 冤親債主放過你了， 未來你睡著 睡著就去了， 你就是淨業往生， 淨業往生去到哪裡？ 理天 你到「彌勒內院」 和「彌勒外院」， 結果是差很多哦！ 你從小菩薩到大菩薩, 到未來的階段，要很多劫， 很多千年的修煉，你才會達到。

濟公活佛慈悲【掌握好自己的未來】 愛徒啊！要懂得珍惜！ 你眼前所擁有的一切， 不要等到將來，後悔莫及， 總希望我們走到終點, 的那一刻是無悔的， 沒有任何遺憾的。 所以，你們現在就要付諸於行動， 跨出最艱難的一步， 往後的路程將會很順利。 我們不怕慢，只怕你站著不動， 每一個人的前程, 都要自己去把握， 別人不可以去決定你的未來， 命運總是掌握在自己手中， 我們要掌握好自己的未來， 那是最重要的。 修道是要修回我們當初, 來到人世間的那一顆赤子之心， 恢復我們的「本性」， 然後回到我們的家鄉。 學道是要讓你知道, 去學習做人的道理， 每一個人都是善良的， 他會做壞事也是因為環境的影響， 所以要去學習好的。 要好好的去修道， 雖然大家都還年輕， 我們不知道未來的路是怎樣的， 只希望你們用心的去走， 珍惜當下，珍惜每一分鐘， 我們不在乎明天會怎麼樣， 人生短短只有幾十年， 這幾十年如果你能好好的去利用， 好好的去開創， 你的精神將永遠留在人世間。 否則就算你活到一百歲， 但是你所做的事沒有利益眾生， 這一百年來你就白走了。 所以我們不在乎長短， 只在乎有沒有價值, 有沒有意義，這很重要！ 只要你當下體悟， 那當下所收穫的就是你的， 常常聽到你們說天堂地獄一念之間， 你當下的想法， 你當下的所做所為有利於眾生， 是快樂面的，你就是處在天堂， 不需要愁到以後； 如果你處處鑽牛角尖，處處找困難， 那你當下就是處在地獄當中， 內心的一 個掙扎，難不難受？ 做不了決定的時候，最苦的是自己。 所以做任何一件事, 都必須認清真理的去做， 不要一味的去跟著別人走。 在走的當中要認清目標， 要認清自己走的方向， 確定是不是正確的， 這樣我們才不會白走。 看看大家，都是高學問的， 學問個個都比為師強， 為師憑什麼 會站在這裡， 只是一顆心。 師只是因為這顆心， 這顆心讓為師來到凡間， 渡化有緣的人。只要你們有那顆心， 不管你們學歷多高,多低， 那顆心最重要。 以我們真誠的心去走進人群, 去了解眾生的心, 去體會眾生的心,去引導他們。 講了再多也是希望徒兒們了解， 雖然你們懂了， 但是要付諸於行動， 知行要合一、要一致， 這樣才能走出一片美好天空。 去圓你本身的這段緣， 去緣你與眾生的這段緣， 去了你該了的愿， 去立你該立的功德， 一步一步的去走，不急不躁， 總會有走到終點的時候。 修道不抄捷徑，按部就班， 我們要走得心安理得， 我們要走得自自然然, 瀟瀟灑灑、無牽無掛， 那你就成功了。

【生氣節制 看人家的好處】 生氣要有節制。 一生氣就如同一把無名火， 把功德林都燒光了， 這樣就很可惜， 學佛要克制自己的情緒， 要去化解自己的情緖、要去轉變。 我們本來就有基本的情緖反應， 不該生氣的時候不生氣， 該生氣的時候要有威嚴， 要適當的表達， 但是不能太過分。 你們不要看我很老， 我走路很快。 今日事今日畢， 不要拖到明天才做， 不要說自己很老， 要說自己很年輕， 每天笑嘻嘻的 就永遠十七歲， 沒有計較 就沒有煩惱， 看人家的好處 就像天堂一樣； 每天看人家的壞處， 一天到晚生氣， 就像在地獄裡面一樣，很辛苦。 一個人如果心胸很狹窄， 凡事很計較， 那麼自己的路就不會寬廣， 處處和人計較， 就表示處處, 在為自己樹立障礙物。 我們修身養性要看重， 不要隨便、不要馬虎， 讓自己效法聖賢仙佛的行誼。 大家一起同修共辦， 相互之間要能夠包容、體諒。 要求自己毛病脾氣要更好一點， 修為要更好一點， 自然能渡化世人。 遇到任何委屈都不會去講， 不是忍耐，是要化解。 遇到不如意的事， 遇到有苦悶的時候， 要把它抒發出來； 自己出去散散步， 看看天空的白雲， 看看外面的花朵， 讓自己的心情好一點， 再回去面對。

濟公活佛慈悲【藉著文字般若 開啟妙智慧】 人就是要不斷的學習, 做人的道理也一樣,要不斷的學習, 不斷改進自己的不是, 我們才有能力面對未來, 及周遭的事務, 如果我們都沒有改變自己, 只一味的要求別人, 那麼痛苦永遠, 只會加諸在你自己身上。 為師沒有給你什麼東西, 只有留一篇訓,這是 論語之中, 有子所說的。今日來到這裡, 只有「君子務本」,什麼是本? 仁孝為本、師德為本, 前賢為本、正義為本, 君子務本,本立而道生, 如果你不明白根源,不明白根本, 那麼你行出來的道是有所偏差的。 以諸佛菩薩的道義充實自己, 深入經藏研究佛法, 能使你智慧如海, 才能克服你人生中, 要面臨到的所有事物。 你既要修道,經論不可不讀， 雖然諸佛妙法非關文字, 白陽修道的人, 在智慧,心境還不足之時, 必須要藉著文字般若來開啟, 自己要下苦心充實自我。 無論你是哪一種身分, 當眾生需要你的時候, 你要毫不吝嗇為他服務。 各種人才要用在不同的地方, 適才而用,你就會得心應手。 修道要有理想、有愿心, 不要有企圖心, 企圖心是追逐名利的心, 愿心是普渡眾生的心, 它是不一樣的, 所以你不要用很模糊的道理, 來模糊眾生的心靈, 一個人常常在辦道當中, 講說你有企圖心, 那你的名利習性未除, 心性還不圓滿。 道在細微之處,很微妙, 你修道要戒慎恐懼, 你們有多少福德, 老師就給你們多少。 一個辦道的人, 你的錯誤出在哪裡, 老天不是不知道, 為師也不是不明白， 但要視機視運點化你, 你辦道要把老天的道看重, 要是非分明, 你不要把你心中的不平與怨, 加諸在眾生清靜的心田裡, 那是給你自己種下禍害, 修道人走到哪裡, 見到哪一些不平,要收圓,包容,體諒, 解除別人心中的怨與恨， 不是別人生病了,你也病了, 有時候他沒病,輪到你說他卻病了， 執著心是一個可怕的病因, 修道人要懂得收圓。

月慧菩薩 【月光菩薩經】 月光菩薩經,記載了一則, 月光菩薩施捨的公案故事, 月光菩薩曾在月光國任仁王， 他以十善治國，仁政如十五的滿月， 把慈光撒向每一位子民。 有一年，祂發善心打開宮內寶， 讓窮人任意選取他們喜愛的珍寶。 月光王看到人們的歡喜，於是發誓： 我將施捨自身一切所有， 包括財物、身體，借此佈施， 破除對 我所有 的貪戀. 有一個從香醉山來的婆羅門叫 惡眼， 他對月光王的發願表示懷疑， 向月光王合十說：我不遠千里， 只乞索國王的頭，願你佈施。 月光王曰：父母所生不淨身， 汝求我頭歡喜捨； 滿爾本願稱心歸， 令我速成菩提果。 月光王依從了惡眼的毒意， 避開圍集王宮, 捶胸頓足的百千萬百姓， 到清靜的摩尼苑中， 叫惡眼取走他的頭。 惡眼說：要我動手取頭， 別人會恨我，這不是自願佈施。 月光王來到林苑, 把頭髮結於樹幹上， 仰天說道：我今捨頭，不求輪王， 不求生天，不求魔王， 不求帝釋，不求梵王， 為求無上正等正覺，為眾擔業， 令未受化者回心受化， 已受化者速得解脫， 得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。 話音剛落，頭顱應聲而斷。 頓時，虛空中梵樂響起， 七色蓮花如雨落下.

南海古佛慈訓【寄託與解脫 修道理念】 很多人會認為來佛堂拜佛,禮佛， 就是要求佛祖保佑自身、 保佑全家能平安健康！ 賢士們認為拜佛,禮佛, 就能求得平安健康嗎？ 其實那只是一種心靈上的寄託， 因為眾生有個人之定業難轉， 要撥轉自身之定業劫難， 並非拜佛,禮佛就可以達到。 以往吾佛聞聲救苦，顯機不少， 當時是為了讓世間人知道, 人在世間上做善會有善報， 做惡會有惡報之理。 再者，亦是讓世間人知道, 在這世間上有鬼神仙佛之存在， 而能讓仙佛化解災劫,災難之人， 定也是有行善積善功之善良的人， 雖然有行善積善功之善良的人, 能得到仙佛化解災劫、災難， 但是這只是一時，仙佛沒有辦法, 救眾生的靈性超出三界五行外, 超出輪迴之道， 不是仙佛沒有此等的功德力， 而是仙佛沒有辦法, 轉眾生個人之定業劫難， 所以一時一機， 此一時，彼一時，皆不相同。 像此時，上天降下天道於人間， 差下諸天仙佛搭幫助道， 此時白陽期之顯機也不亞於以往。 只要此時賢士們肯依循著, 上天之天命而行， 行功了愿還有消業， 就能轉自身之定業命盤， 還能轉化自身之劫難， 還能救自身之靈性,家人之靈性, 眾生之靈性超出六道輪迴之苦難， 這就是白陽期普度, 天命之神聖可貴之處。 此時賢士們能逢遇到, 如此良好之機緣， 切勿錯失掉良機。 賢士們要讓自身得到平安健康， 非是求神拜佛就可行得通， 賢士們要聲聲求， 不如步步行！如何行？ 依循著白陽期修行之法門， 行功了愿、三施並行， 消業、止業、了業來建立功德， 如此才能讓你們自身得到, 平安健康，撥轉自身之劫難。 然而賢士們懂得, 如何行功了愿建立功德， 也要懂得如何將所建立, 而來之功德保守住。 就像賢士們懂得賺錢， 也要懂得如何將所賺來之錢保守住， 否則賺得再多的錢也會等於是零。 相同之理，賢士們若不懂得, 將所建立而來之功德保守住， 你們行功還有做許愿, 就連不到一定的效果， 而要讓功德能保守得住， 不外乎就是要能止業。