仙佛聖訓

濟公活佛慈悲【做人的定律 八德】

aly7147發表留言
從你求道那天開始， 你追尋這個「根」， 就是找回你的真主人， 自身的「靈」「性」是合在一起， 身體才能自在的活動，一旦你死後， 這個靈性就離開你了。 當然為什麼會死，是因為種種原因， 所以，老天應這個運降道， 回觀世界各國或者是你們國家也好， 劫數多不多？來個地震， 再好的科學進步也沒有辦法去防震， 只要地震一發生， 多少人喪生，家破人亡， 這不是　老天要降劫災， 而是人類造的罪業太重， 一味的追求享受名利， 而造了許多傷天害理的事情， 所以，「劫」是自招的。 做人一定有他定律存在， 人世間一旦失去了循環定律， 四季就亂了，一亂就招來「病」， 以前有聽說感冒會死人的嗎？ 現在一稍微流行感冒就有人死掉， 這就是「業」，是人類自招來的業； 「瘟疫」，瘟疫的流行是非常可怕的， 查不出病因，不知道這怎麼去預防， 前二年這裡不是發生常常吃壞肚子， 流行性的腸胃病，這就是瘟疫， 有的人會得到，有的人就不會得到， 這是業的深淺。今天能夠走進佛堂， 坐在這裡聽道理， 是比那些人造罪較少的，你才能求道， 不能夠進入到佛堂裡來。 什麼是做人的定律？第一個是忠， 有大義、小義；大義就是你要忠於國家， 小義是忠於你自己的家庭， 能夠保護你的家庭，更深一層的廣義， 能夠把忠付諸在眾生身上， 忠於人生的意義，忠於人生的目標。 第二個是孝，小孝就是孝順父母， 照顧父母的生活起居； 大孝就是讓父母親不要受輪迴之苦， 不要受生、老、病、死之苦， 能夠渡人、救人，功德迴向給父母親， 來報答父母親的恩，這就是大孝。 第三個是仁，有忠、孝的產生， 才有仁慈心的發現，仁慈心的發現， 就是 老吾老以及人之老、 幼吾幼以及人之幼，有了仁慈心， 才會有「愛」的產生，愛自己，愛家人， 也要愛別人，你能夠把跟你沒關係的人， 看成自家人一樣關心，不簡單喔！ 因為人有私心，可能對你有利益的人， 會付出你的愛，可是這種愛，不是真的愛。 我們講的是「博愛」， 能把你心中的這份愛再擴大去愛別人， 這樣子你才會有「信」， 能用這顆博愛的心去愛別人時， 就會得到眾生的信用， 這個信不是朋友之間的信用而已， 而是像眾生仰賴佛、信任佛一樣， 這是你們心中要去挖掘的東西。 有信就有「義」，義是很公正， 開始會打抱不平，濟弱扶傾， 能夠為救渡眾生挺身而出， 這才是有正義感的人， 跟平常你為朋友出頭的這種正義， 不一樣喔！ 再來是「和」，在心中是自修自煉的， 因為有前面忠、孝、仁、愛、 信、義的覺悟、感動， 心中的和諧會得到淨化的功用， 這時候就會有「和」的產現， 當心中已經種植「和」的種子時， 這個時候你不用到處去行功， 就有功的存在，那就已經在行功德了。 功和德，「功」簡單的解釋， 就好像做善事一樣， 但行功又跟行善不一樣， 行善是指看到某人貧窮可憐， 可能施捨錢財、物質去救濟。 如果你的心念一轉， 若是再能夠指引他回天堂的路， 讓他脫離人生的苦，這才叫做行功， 這樣就會得到一個「平」，平就是中庸， 這個時候你的心中只有善，沒有紛爭， 心中的脾氣毛病也沒有了， 也不會想要去貪享受，去造罪， 這樣「道」就在你的心中發掘出來了。 以上這些，你們常常會講， 也是最簡單的做人道理，你們做到了嗎？ 平常的處世， 有照這個做人的定律去做嗎？（沒有） 所以，常常無形之中， 就替自己造下了罪業。 為師告訴你們這些， 雖然是這麼淺的道理， 但是希望引導你們一個方向。 求道、開法會以後，應該有的一個目標， 也才能替自己真的消災躲劫。 告訴你們這一些道理， 我在全世界都可以講， 不是只有局限跟你們講而已， 道理是很簡單，但做起來是很困難， 因為人的心善變，希望你們， 能夠迴光返照，好好珍惜這一些， 才不枉費你求了道， 才不枉費你走這一遭人生， 要從人性修煉，讓佛心發掘在你心中， 你們都是從天而來， 將來也是要回天去， 但是回天之前的這一條路， 為師已經告訴你啦！ 願不願接著這條線， 讓佛來做你的導師， 讓佛來做你人生的導航者、領航者， 來帶領你，處理你所遇到種種的難關， 來帶領者你解決你的困難， 這些都要看你自己。 為師希望你們今後， 也能像我這樣，正大光明的說話， 所說的都是勸善、救人的話， 做人的道理就在這裡而已， 把你心中那頭牛丟掉，放棄執著， 這樣子你才能走入道場修道、辦道， 才能接收佛光普照你的心中。

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