仙佛聖訓

教化菩薩慈訓【修行涵養之道】

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修道要像田中牛，步步踏實， 修道人要時時鞭策自己，積極學習， 時時要求自己，充實自己， 提升自己的氣質， 提高自己修道的涵養， 有三點作為大家的參考。 一 以聖賢的經書來提升內涵 二 以自我反省來修心養性 三 以謹慎的言行來戒律自己 這是修道人每天要做到的功課。 以曾子的三省，顏夫子的四勿， 做為修道人的功夫， 咱們修道不參禪不打坐， 三省四勿才是真功夫， 才是修道功課。 孔子說五儀，庸人，士人， 君子，賢人，聖人。 『庸人』就是一般的愚夫， 平常不存戰兢的心， 不守規矩，口不吐聖人之語， 足不行聖人之道， 放縱自己，我行我素， 沒有以聖人的正道， 做為定所，做為目標，這就是庸人。 『士人』以前指讀書人， 現在可以講是修道人， 士人比庸人還要高一等， 士人的行為守規矩， 雖然自己不能行到盡善盡美， 但對自己的言行非常嚴謹，謹慎， 對言，行，事物的要求和審度， 非常精密而詳細， 能夠依道而行，守住中道。 『君子』當然更高一等， 君子言必忠，行必信， 沒有憎恨，沒有自專之心， 非常忠實可靠，仁義植躬， 守乎中道，就是君子。 『賢人』就是品格高超之人， 行有規矩，言動行足為天下人法則， 所行之常道足以化天下世人。 最高等的就是『聖人』， 易經講，德配天地， 與天地合其德，與日月合其明， 與四時合其序，與鬼神合其吉凶。 聖人的德行真是高超！ 通權達變，參贊天地化育， 曉得天地間的一切常理， 所以『韜光養晦』看起來普普通通， 卻是懷才不露，這就是聖人的高超。 試問諸位賢弟妹是哪一種？ 每個人身上都有一把尺， 自己衡量一下屬於哪一種人？ 求了道，修了道，就不要再做庸人， 雖然最高境界無法達到， 也要達到做君子。 修道人要做一個真正君子， 不要做一個虛偽不實的小人， 正人君子是坦坦蕩蕩的胸襟， 誠於中，行於外，承上啟下， 尊師重道做得非常好， 沒有虛偽造作， 沒有前面做一套，後面做一套， 叫做真君子。小人就是偽君子， 在前賢面前就阿諛奉承， 在後面就批評一大堆， 這個叫做偽君子。 孔子稱為鄉愿，德之賊也！ 鄉愿就是沒有道德的人， 外面看起來很忠實， 私底下原形畢露，所以孔子對學生說， 汝為君子儒，勿為小人儒。 要做一個有學問的真君子， 不要做一個有學問的真小人。 因為有學問的真小人， 是以他的學問去投機取巧， 不擇手段，這個叫做小人， 修道絕不可以做一個小人。 上天看修道人不是看學問， 錢財，地位，口才， 而是看你的那一點心，忠心造聖賢。

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