【南海古佛慈訓】

有一句話說「口開神氣散」，口應該要如何修?
真理可以多言、勸人為善的道理可以多言，
那什麼言語要少言? (是非)。所以修口要懂得靜口。
「靜口」和「閉口」的意思不相同，
「閉口」是什麼話都不說；
「靜口」是選擇該言則言，不該言則安靜，
這就是在修口。

清口之人，口清了，心是否有清?
心不清是為何因?心被太多的掛礙所綁、
心中有太多的掛礙、有太多的煩惱，
整日想的就是事業、家庭、親情、愛情、
金錢、名利、是非等等之事物，
而且還牢牢的被綁住。

若賢士們的心沒有被這些凡俗事所綁，
必定能做到重聖輕凡，而且能真正做一位物外的閒人，
不會在聖凡之中扭扎、看不開、放不下。
以往要得到這個超生了死的大道的修行人都是
「憂道不憂貧」，所謂憂道不憂貧就是他們
只擔憂自身不能修成大道，不擔憂色身不能享榮富貴。

而今要得到這個超生了死的大道很容易，
而且也已經求了超生了死之大道，
但是要賢士們真正放下凡情俗事、
真正看破妻恩子愛，進而清心、真心來行修辦道，
卻是非常困難。大部份的人一生被太多的掛礙，
還有凡情事物綁住，導致雖然已經在修道，
但心也無法清、無法自在、無法逍遙。

修道要學習放下，無時無刻學習放下，
若心能放下，有事也能當無事過。
因為心懂得放下，心中無物，
心態能夠輕鬆、不執著，任何事都比較能看得開，
雖然在生活中也有遇到一些不如意之事，
但是因為心不執著，懂得隨時隨地放下，
因而有事也能當無事過。

心若不能放下，心中有物，心態不能輕鬆自在、
執著看不破，就算只是遇到小事，
也會在這小事上不斷的計較、爭論不休，
就算無事也會當有事過。

修道要學習做到重聖輕凡，
這樣可以幫助你們了脫很多繁瑣的人事物、
了脫很多的煩惱，而重聖輕凡也就是幫助賢士，
將小愛提升為大愛的力量。如此你們的心不再只是
局限在某個範圍之內，不再只是為了一家一業
而付出、擔憂，也不再只是擔憂自己、想到自己，
而是能將私愛提升、轉換為大愛，
來關照、關心三界中更多苦難的芸芸眾生。

賢士若能將私愛提升、轉換成慈悲的大愛、
公正的博愛，你們個人的心境修為
同時也就跟著提升了，所以做到重聖輕凡也是
提升自己心境修為的機會，加油吧。