菩提般若之智，世人本自有之，

只緣心迷不能自悟，

須假大善知識(明師)示導見性。

當知愚人智人，佛性本無差別，

只緣迷悟不同，所以有愚有智。

摩訶般若波羅蜜是梵語，

此言大智慧到彼岸。

此須心行，不在口念。口念心不行，

如幻如化，如露如電；

口念心行，則心口相應，

本性是佛，離性無別佛。

迷人口說，智者心行。一切般若智，

皆從自性而生(清淨自性能生萬法)，不從外入。

一切時中，念念不愚，常行智慧(理智用事)，

即是般若行。般若無形相，智慧心即是。

當用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞，

如此修行，定成佛道，

變三毒(貪嗔癡)為戒定慧。

若無塵勞，智慧常現，不離自性。

無憶無著，不起誑妄，

用真如性，以智慧觀照，

於一切法不取不捨，

即是見性成佛道。

持誦金剛經，即得見性。

(依法修持&誦金剛經)。

若開悟頓教，不執外修，

但於自心常起正見，

煩惱塵勞常能不染(清淨)，

即是見性(明心)。

頓悟菩提，各自觀心，自見本性。

若不自悟，須覓大善知識(明師)，

直示正路(求道)。

知見一切法，心不染著，是為無念(清淨)，

於六塵中無染無雜，

來去自由，自在解脫。

悟無念法者，萬法盡通(佛心)；

見諸佛境界(佛行)；

至佛地位(佛心佛行_覺行圓滿)。